導言#

約書亞（若蘇厄）是摩西（梅瑟）的強棒繼任者。

新約聖經中，希臘文「耶穌」就是舊約聖經希伯來文的「約書亞」。此名字的意思是「上帝拯救」。

舊約聖經人物中，約書亞雖然沒有摩西那麼有名，他卻是經常與摩西連在一起、協助摩西完成任務的重要人物。有關約書亞的資料，散見於〈出埃及記〉（出谷紀）、〈民數記〉（戶籍紀）、〈申命記〉、〈約書亞記〉（若蘇厄書）等書卷中。此外，猶太教的《塔木德》（Talmud）中也有記載一些有關約書亞的傳聞軼事。

約書亞的身世背景#

約書亞是出生在埃及的以色列人，當時以色列人還在埃及當奴隸。約書亞的父親嫩（農）是屬於以法蓮（厄弗辣因）支派。他本來的名字叫何希阿，摩西給他改名為約書亞（參民數記 13:16）。聖經中超過三十次提到「嫩的兒子約書亞」，但是都沒有提到嫩是一個怎樣的人，也沒有提到嫩的任何事蹟。或許我們可以推測嫩是一個非常平凡的人。

當摩西帶領以色列人出埃及時，約書亞成為摩西重要的助手。約書亞是摩西最主要的軍事參謀，也是以色列人與外族作戰時的前線指揮官。當摩西準備進入迦南地（客納罕）時，派遣十二人潛入迦南偵探，約書亞正是其中之一。從年輕時期，約書亞就長期陪伴摩西住在「聖幕」中，聽候摩西的差遣。摩西上西奈山領受十誡時，也是選擇約書亞陪他上山。與摩西一起離開埃及時，年齡超過二十歲的人當中，只有約書亞和迦勒（加肋布）是被上帝允許進入迦南地的人。

摩西晚年在群眾面前，按立約書亞為接班人。他也不辱所託，完成帶領以色列人進入迦南地的使命。約書亞在世享年一百一十歲，在他死前仍念念不忘以色列人的信仰。他召集以色列各支族領袖到示劍（舍根）重新立約，並留下名言：

至於我和我的家，我們要事奉上主。（約書亞記 24:15）

生平重要事件#

從摩西那裡接受門徒訓練#

摩西很可能在約書亞還很年輕的時候就注意到他的才華。摩西離開埃及、過紅海，首先遭遇到的敵人是亞瑪力人（阿瑪肋克人）。這第一戰，摩西指派約書亞籌畫戰爭的人力準備，而且任命約書亞為前線指揮官（參出埃及記 17:8-16）。約書亞通過這一關的考驗，得到摩西信任。

當摩西獲上帝指示上西奈山，等候領取刻有十誡的兩塊石板時，摩西選擇約書亞陪他上山（參出埃及記 24:12-13）。摩西在曠野期間，每次紮營，就會在距離營地有相當距離的地方，設一稱為「聖幕」的帳幕。凡對上帝有所求問的人都可以到那裡去。上帝就在「聖幕」裡，像朋友之間談話一樣與摩西面對面說話。當摩西回自己的營地時，約書亞就是留守「聖幕」的人（參出埃及記 33:7-11）。摩西與以色列的七十個長老聚會時，他也安排約書亞在場見習，似乎是在向眾長老推薦約書亞為未來的長老人選。

從上面所述種種，我們可看出摩西一直有心要栽培約書亞。在訓練過程中，摩西會指正約書亞的錯誤，使約書亞能從所犯錯誤中學習成長。例如有一次，有兩位長老因上帝的靈臨到他們身上，使他們兩個能像先知一樣呼叫。約書亞可能護主心切，就請摩西阻止那兩個人呼叫，摩西當場糾正約書亞說：

你是為我的緣故而嫉妒嗎？我情願上主把他的靈賜給他所有的子民，使他們都像先知一樣呼叫！（民數記 11:29）

經過長期觀察與調教，摩西在他年老時，終於能放心按立約書亞為繼承人，帶領以色列人進入迦南地（參申命記 34:9）。

面對接棒、獨立作業的壓力#

因為約書亞能夠隨時待命、順從、勇敢、忠誠於上帝與摩西，上帝也對他信實守約。當摩西死了，上帝對約書亞說：

因為有上帝的背書，約書亞在征服迦南地的過程中，不論在敵人或人民面前都能直起腰桿，堅強勇敢。約書亞給基督徒的一般印象是堅強又勇敢的領導者。那為甚麼上帝對約書亞要率領以色列人民進入迦南地的行前講話中，需要一再提醒約書亞「要堅強，要勇敢」呢？

從離開埃及到要進入迦南地為止，約書亞跟隨摩西有四十年的時間。這期間約書亞經歷、處理過許多大大小小的問題，但是這段期間的決策者是摩西，約書亞只要忠實地執行摩西的命令就可完成任務，摩西一死，約書亞不但沒有摩西可諮商與指導，還得擔任決策者。面對角色、身分的巨大變化，以及身負征服迦南地的重責，約書亞難免會擔心害怕。

在此情境下，上帝適時地鼓勵與打氣，無異是給他打了一劑強心針。

強悍作風#

〈約書亞記〉是記載約書亞領導以色列人攻佔迦南各城市的經過，其重要內容有渡過約旦河、攻打迦南地各城市、分配土地給以色列各支族，以及上帝和以色列民族重新立約。閱讀此卷書描述的經過，讀者可以感受到約書亞是一位具強勢、主導個性（dominant personality）的領導者。從以色列人誓師出發前，人民的領袖回覆約書亞所說的話，即可看出連領袖都對約書亞的強勢作風相當敬畏：

在攻打耶利哥城（耶里哥）時，以色列人亞干（阿干）違反上帝說要燒毀該城一切財物的命令，偷偷私藏一些戰利品，導致他們攻打下一個城時戰敗。雖然燒死亞干和他全家是上帝的命令，但若約書亞不具強悍個性，可能也執行不了此命令。

從好的方面來看，此種人格特質使人有自信，能積極進取（aggressive），有目標、有計畫地完成任務。

從壞的方面看，此種個性會使人害怕失去主導地位而過於自我中心，為達成目標而失去對人的體貼與關懷。

約書亞的人格特質探討#

探討約書亞的人格特質，基督徒最容易想到他的領導能力（leadership）。約書亞年輕的時候就能擔任前線指揮官，帶領以色列人跟亞瑪力人作戰。摩西死後，約書亞成為繼承人，很快獲得人民信任，率領以色列人征服迦南地。這些在在顯示約書亞是一位領導人才。

從基督信仰的立場來看約書亞的人格特質，他具有多項「屬神之人」（godly man）的特質，分述如下：

• 隨時待命與順從：約書亞隨時待在摩西身邊或留守在「聖幕」，隨時都準備好被差遣。摩西吩咐他去準備作戰的人力，約書亞依照摩西所吩咐的，立刻行動把人準備好。摩西說要上西奈山，他立刻隨行。

• 勇敢：當摩西從各支族選派十二人進入迦南地偵探回來時，除了約書亞與迦勒外，其餘十個人明明看到當地物產豐富，卻因為當地居民高大強悍及城牆堅固，心生害怕，於是散布不實消息說：

  不，我們沒有足夠的力量去攻打他們；那裡的人比我們強大……那地的出產還不夠養活當地的人呢。我們所看見的每一個人都很高大。我們在那裡甚至見到了巨人亞衲的後代；我們覺得自己像蚱蜢一樣渺小，而在他們眼中，我們也確是這樣。（民數記 13:31-33）

  只有約書亞與迦勒勇敢堅持，聖經記載：

  嫩的兒子約書亞和耶孚尼的兒子迦勒這兩名探子悲傷地撕裂了衣服，對人民說：「我們所偵察的那片土地是非常肥沃的土地。如果上主喜歡我們，他會領我們到那裡，把那片流奶與蜜的肥沃土地賜給我們。你們不要背叛上主，不要怕當地的居民。我們將輕易地征服他們。上主與我們同在；他已經擊敗了那些保護他們的神明。所以你們不要害怕！」

  但全會眾威脅他們，要用石頭打死他們兩人。可是突然間，人民看見了上主的榮光出現在聖幕上面。（民數記 14:6-10）

  在絕大多數人反對下，仍堅持不退縮，這需要很大的勇氣與信心，約書亞辦到了。

• 忠誠：摩西聽上帝吩咐上西奈山領取刻十誡石板時，他單單帶約書亞一個人陪同上山。走到半山腰，摩西吩咐約書亞留在那裡，自己一個人去見上帝。在山腳下的群眾看見摩西遲遲沒有下山，心裡害怕會失去領導者，就強求摩西的哥哥亞倫（亞郎）造個神明來帶領他們。於是亞倫與百姓背叛了上帝，造了一個金牛當神明。可是孤單一人在半山腰的約書亞，卻能始終如一，忠誠於上帝與摩西。另外，我們看到約書亞雖然戰功彪炳，但他在摩西面前仍然保持一貫謙卑的態度，以僕人的態度，忠誠隨侍在摩西身邊。

對現代人的啟發#

〈約書亞記〉所記載的征服迦南地敘事中，有兩件有關約書亞信守諾言的事蹟，值得一提。

約書亞攻佔耶利哥城之前，先派兩個探子進入該城探虛實。這兩個探子曾獲得妓女啦合（辣哈布）的掩護，逃脫耶利哥王的搜索。當時那兩個探子曾承諾，一旦以色列人攻進耶利哥城，會保護啦合全家免於被殺。約書亞攻進該城時，信守諾言，下令保護啦合全家免於受害（參約書亞記第 2、6 章）。

第二件事情是以色列人快要攻打基遍人（基貝紅人）的城鎮時，基遍人假裝是住在很遠地方的人，特地從遠方來請求跟約書亞訂立和平條約。約書亞一反慣例，沒有禱告問上帝，就和基遍人訂立條約，等訂約後，他才發現自己受騙。但他並沒有因受騙而發怒，仍然遵守條約，保護基遍人免於被殺害。

從這兩個事件我們可看出，除非是具反社會人格障礙者，不然再強悍的人，也能展現人性的光輝面，也就是所謂的「鐵漢柔情」。

約書亞攻佔迦南地各城市的過程，趕盡殺絕，血腥味十足，這是古代戰爭的典型作風。不僅敵方國破人亡，自己人也是死傷無數，真的是一將功成萬骨枯。唐朝詩人王翰的〈涼州詞〉說：「葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上吹。醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。」讀起來浪漫又淒涼，也將戰爭的殘酷顯露無遺。哪一天人類才能脫離戰爭的禍害呢？

設立在紐約的聯合國總部，其大廈建立地基時，在地基中埋了一本聖經。大廈建成時，為了提醒世人聯合國創立目標是維護世界和平，在牆壁上刻了一段聖經經文：

上主要解決國際間的糾紛，排解民族間的爭端。他們要把刀劍鑄成犁頭，把鎗矛打成鐮刀。國際間不再有戰爭，也不再整軍備戰。（以賽亞書／依撒意亞 2:4）

這似乎在暗喻，世界和平的根基不是靠擴充軍備，而是信仰。