第八項指引：思想神的偉大#

歐文在第十二章提出第八項指引：思想神的威嚴與偉大，以及你對祂的認識是何等有限。

這項指引的核心是透過默想神的榮耀來治死內住之罪的根源——驕傲與自我。

一、思想神的偉大，以及你在祂面前的渺小#

深深思想神的卓越與威嚴，以及你與祂之間那無限而不可測度的距離。當你如此思想時，內心必然充滿對自身卑微的深刻認識。這種認識會擊打一切內住之罪的根基。

聖經中有清楚的例證：

• 約伯——當他清楚看見神的偉大與卓越時，便充滿了對自己的厭惡，被壓伏在謙卑之中
• 哈巴谷——當他領悟神的威嚴時，他說：「我聽見耶和華的聲音，身體戰兢，嘴唇發顫，骨中朽爛，我在所立之處戰兢。」
• 約伯見證：「神有可畏的威嚴。」
• 舊約中人們看見神之後，以為自己必死

聖經將人描述為「蚱蜢」、「虛無」、「天平上稱完山嶺後留下的微塵」。持續這樣的默想，能夠貶低你心中的驕傲，使你的靈魂保持謙卑。沒有什麼比這種心態更能保護你免受罪的欺騙。

二、思想你對神的認識何等有限#

雖然你所知道的已足以使你降卑謙遜，但那不過是認識神的極小部分！

所羅門正是因為思想自己的無知，而對神產生了敬畏的認識：「我真是愚昧如牲畜，沒有人的聰明。我沒有學好智慧，也不認識至聖者。」

我們對神認識有限的三個原因#

（一）因為我們所要認識的是神本身。

神一再告訴我們，我們無法完全認識祂。祂稱自己是不可見的、不可測度的。我們對祂「不是什麼」的認識，遠多於對祂「是什麼」的認識。當聖經說祂是不朽的、無限的，我們所知道的只是祂不像我們一樣必朽、有限和受限。正如經上所說：「祂獨有不死，住在人不能靠近的光裡，是人未曾看見、也不能看見的。」

（二）因為在今生我們唯獨藉著信心（faith）認識祂。

我們與神及祂啟示之間最根本的聯繫來自信心。「到神面前來的人必須信有神，且信祂賞賜那尋求祂的人。」我們行事為人是憑著信心，不是憑著眼見。信心是基於見證的認同，而非基於直接的證據。

（三）即便我們藉著耶穌基督認識了更多，所知的仍然極少。

我們對神的認識已足以使我們更加愛祂、以祂為樂、服事祂、相信祂、順服祂、信靠祂——遠超過我們目前所做到的。我們的昏暗和軟弱不能成為怠惰和悖逆的藉口。然而，儘管如此，我們所認識的不過是祂的一小部分——我們只看見祂的背影。

默想的目的#

對神那不可測度之偉大的恰當認識，以及對我們與祂之間無限距離的體認，應當使靈魂充滿聖潔而敬畏的懼怕。若我們持續讓靈魂習慣於對神的偉大和無所不在存著敬畏的思想，靈魂就會警醒防備一切不當的行為。

要思想你所面對的是誰——「我們的神乃是烈火。」在祂面前最深的羞愧中，當知道你的本性實在太有限，無法測透祂本質的榮耀。