根基經文：羅馬書 8:13#

「你們若靠著聖靈治死身體的惡行，必要活著。」——羅馬書 8:13

歐文以使徒保羅在羅馬書 8:13 的話語為根基，從中揭示這節經文所蘊含的偉大福音真理（evangelical truth）。

羅馬書第八章的脈絡#

在羅馬書第八章 1-3 節中，使徒重述了因信稱義（justification by faith）的教義，以及那些靠恩典分享這福分之人的蒙福境況。接著，他進一步闡述信徒所必需的聖潔，以及他們所能得到的安慰。

經文的五個關鍵要素#

一、條件性的責任：「你們若 ⋯⋯」#

這個條件句指明了治死罪與永生之間確定的連結關係——這是手段與所達成的目的。神已指定這個手段，來達成祂所白白應許的目的。

二、對象：「你們」#

這裡的對象是信徒——那些「不被定罪」的人（羅 8:1），那些「不屬肉體、乃屬聖靈」的人（羅 8:9）。

將治死罪的責任加在非基督徒身上，是自義（self-righteousness）的表現。這項責任是專門對信徒說的。

三、執行的動力：「靠著聖靈」#

這裡的聖靈（the Spirit）就是羅馬書 8:11 所提到的那位——祂是：

• 基督的靈（the Spirit of Christ）
• 神的靈（the Spirit of God）
• 住在我們裡面的、賜我們生命的
• 聖靈（the Holy Ghost）
• 兒子名分的靈（the Spirit of adoption）
• 替我們代求的靈

一切其他治死罪的方法都是徒然的——必須靠聖靈來完成。

四、所吩咐的責任：「治死身體的惡行」#

這個責任包含三個層面：

• 「身體」（the body）＝ 等同於「肉體」（the flesh），代表我們本性的敗壞與墮落（corruption and depravity），是表達罪性的容器和媒介
• 「身體的惡行」（the deeds of the body，希臘文 praxis）＝ 外在的行為，即加拉太書 5:19 所說的「肉體的行為」（the works of the flesh）。然而，其用意是要對付這些行為的內在根源——「斧頭已經放在樹根上了」
• 「治死」（mortify，希臘文 thanatoo）＝ 置於死地。內住之罪被比喻為一個活人——「舊人」（the old man）。這舊人的權勢、生命、活力和力量，都必須被聖靈奪去。他要與基督同釘十字架

五、應許：「必要活著」#

這裡的生命與前一句所威脅的死亡相對。它不僅指永生（eternal life），也指在基督裡的屬靈生命——其中的喜樂、安慰和活力。

核心主張#

歐文的核心主張：治死仍然殘留在必死身體中的內住之罪，是信徒恆常的責任，使罪不再擁有產生肉體行為所需的生命和力量。