從描述到應用：詮釋的關鍵橋梁#

在完成了描述的任務（逐卷解讀新約倫理信息）與綜合的任務（透過群體、十架、新造三個焦點意象整合新約倫理觀）之後，我們面臨一個無法迴避的核心問題：這些古代文本如何在今日的教會生活中發揮規範性的作用？

這正是第三部分「詮釋的任務」所要處理的議題。海斯指出，從經文到倫理實踐之間並非一條直線，而是需要經過嚴謹的詮釋工作——涉及方法論的選擇、權威來源的權衡，以及想像力的運用。

本部分的結構#

本部分包含三個章節，循序漸進地展開論述：

• 第十一章：倫理學者如何使用聖經？ ——提出一套診斷性問題，用以分析任何倫理學者引用聖經的方式，涵蓋訴諸經文的模式、其他權威來源的角色，以及「將話語行出來」的實踐面向。
• 第十二章：五種代表性的詮釋策略 ——檢視五位重要神學家（尼布爾、巴特、尤達、侯活士、費蘭札）如何實際運用新約於倫理建構，透過具體案例展現不同詮釋路徑的優劣。
• 第十三章：我們如何使用聖經經文？ ——在前兩章的分析基礎上，海斯提出自己的規範性方案，包括十項具體的方法論指引，以及「隱喻創造」與「教會作為活的隱喻」的核心概念。

第三部分的核心關切是：我們不能僅僅「知道」新約說了什麼，還必須發展出一套忠實且有紀律的方法，將新約的見證轉化為教會在當代處境中的倫理實踐。方法論的選擇，深刻影響著我們最終得出的倫理結論。