作者背景#

John Stott（史托得，1921-2011）是二十世紀英國最具影響力的聖公會神學家與講道家之一，畢業於劍橋大學三一學院，長期擔任倫敦萬靈堂（All Souls Church, Langham Place）主任牧師。他創立 Langham Partnership International 推動全球福音派教牧訓練，亦是 The Bible Speaks Today 系列的總編輯。代表作包括《基督的十字架》（The Cross of Christ）與《當代講道藝術》（Between Two Worlds）。其神學立場屬溫和福音派，強調聖經權威、福音中心與社會關懷並重，被視為二十世紀福音派解經傳統的典範之一。

完整摘要#

羅馬書是保羅最完整的福音論述。Stott 將全書組織為六個論證階段。開篇的「神的福音」（1:1-17）以 1:16-17 為樞軸，奠定「神的義」的主題基調。接著進入「神向全人類所發的忿怒」（1:18-3:20），採法庭辯護模式揭露無論猶太人或外邦人皆無可推諉的罪與審判。3:21 的「但如今」標誌戲劇性轉折，進入「福音中的恩典」（3:21-8:39）——此為全書靈魂：稱義的法律性宣告、亞伯拉罕信心的四重論證、與基督聯合、聖靈的內住與得勝，以第八章「沒有什麼能使我們與基督的愛隔絕」作為高峰。9-11 章處理「神對猶太人與外邦人的計畫」，以餘數神學、橄欖樹寓言與「全以色列必要得救」的終末盼望，建構揀選與責任並立的救恩史視野。第五部分（12:1-15:13）從教義轉入倫理，以「將身體獻上當作活祭、心意更新而變化」為總綱，展開信徒與神、自己、弟兄、仇敵、政府與軟弱肢體的七重關係。結尾（15:14-16:27）以保羅自述的「祭司職分」與問安名單收束。Stott 始終以「神的義」作為貫穿主軸——從審判性義怒到拯救性稱義，十字架同時滿足神的聖潔與恩典。

本書的貢獻與定位#

在羅馬書解經著作中，本書位居「講道級註釋」定位，介於 Cranfield、Dunn、Moo 等學術巨著與簡淺靈修書之間。相較於馬丁路德與加爾文的古典註釋，Stott 的優勢在於兼顧當代處境，主動對話反律主義、律法主義、二約神學、反閃主義等現代誤讀。其獨到之處是將嚴密的神學分析與牧養關懷無縫結合——稱義與成聖的法律性與品德性區分、預定論的二律背反、聖靈「嘆息」代求的同理神學，皆以可供講道的清晰結構呈現。主要讀者為負擔教導責任的牧者、傳道、主日學老師，以及願意深入啃讀羅馬書神學骨架的成熟信徒。