司布真說：「這一篇詩是可以用最少時間讀它、卻要用最多時間去學習的詩篇之一。」一個關於已學到謙卑的宣告，本質上有點奇怪：「以為自己已變得很謙卑的人，正因這想法而證明他並未得著謙卑的要訣。」

但無論如何，這三節經文描繪了每一個信徒應培養的態度：

• 小心不要把別人看低、把自己看得太高
• 明白一己的有限
• 掌握以下概念：就像一個斷了奶的孩子，即使失去自以為需要的東西，我們仍被愛護、被照顧
• 信靠神，相信祂對我的信實，無論今天或明天都一樣

這些都是值得學習的功課。

一二九篇描寫犁溝一直在以色列身上被刨犁，自她年少還在埃及時便如此。讀一三一篇，就像藉望遠鏡回顧一千多年的歷史：讀者看見以色列國在被擄歸回後，像一個學走路的孩子。尼希米時代的群體，像今天許多地方的教會一樣，要學習接受她失去的地位，也要面對她危險的景況。從巴比倫「上去」耶路撒冷的時代，對以色列是一個成長的時段。

假如這些話出於尼希米本人，震撼力便非常大。他所說的是不是對耶路撒冷那被冒犯的現存體制的回應？體制裡的人虛張聲勢地指責尼希米，認為尼希米記十三章 23 ～ 29 節所記載的改革作得太過分、超越了本分。很可能在那第一個偉大的住棚節，他已完成改革、寫了記錄，好在慶典時宣讀。在那節期，領袖和敬拜者一同朗讀他的記錄、誦唱詩篇，慶祝神所賜的恩典——這恩典使尼希米等人能以謙卑的態度作強勢的領導。

尼希米記十三章 25 節的嚴厲，和一三一篇的安靜，可以同時出現在同一個人身上嗎？看似不可能！但這正是基督徒服事最大的挑戰之一：如何毫不妥協地秉持公義，同時又保持一顆謙卑溫和的心。