第六篇是到目前為止最充滿感情的一篇，也正因如此，它引發了幾個重要的問題。

1. 一個有關表達的問題#

有人以為臨場即興的讚美與祈禱，總比經過深思熟慮、甚至事先撰寫的更好、更真實——這想法是愚蠢的。詩篇的作者，如同所有偉大聖詩的作者，都絕不會贊同。即使經歷了像第六篇所形容的混亂，他們也能在事後（甚至當時）以客觀的眼光審視那情景，將它塑造成一篇詩；自此這詩便為神的子民所珍惜。像每一篇詩一樣，這是一項「藝術的作品」，創作過程兼含努力（工夫）與技巧（藝術）。

值得一提的是作者所用、在詩篇中反覆出現的幾種手法。

他使用平行體（parallelism，希伯來詩的「押韻」不在每行最末一字，而在句子的意思裡）。例如：

求你不要在怒中責備我， 不要在烈怒中懲罰我。

他使用「偶句交錯配列」（chiasmus，兩句詩句平行於一個樞軸的兩邊），或稱「交叉」（crossover）的技巧：

耶和華啊，求你醫治我，因為我的骨頭發戰， 我心也大大的驚惶，你要到幾時才救我呢？

他使用「重複」的技巧：骨頭與靈魂（心）代表肉體與心智／靈性的對比；或（更可能）他以骨頭和靈魂表達那「真正的我」、「全部的我」——我的肉體和心靈都受創（2、3 節），而我的敵人也將遭受同樣的命運（10 節），同一個字出現三次。詩人又把作品交給伶長配上音樂：伶長會調用 sheminith（「第八」，大概是絲絃樂器，以高八度音配上人聲）。藉著這些技巧，他深切的感情得以更有效地表達出來。

2. 一個有關背景的問題#

詩人是否生病了？「骨頭發戰」，甚至那相當含糊的「醫治」一詞，都不一定代表生病。但無論身體狀況如何，有兩件事相當肯定地說明了這篇詩的背景與焦慮之源：第一是他的罪——他需要神的憐憫（2 及 9 節），也害怕神的怒氣（1 節）；第二是他敵人的惡謀（7、8、10 節）。

若接納白禮洛（E. M. Blaiklock）的解釋，第三篇的標題（大衛逃避兒子押沙龍時所作）涵括其後至少四篇詩，包括這一篇。如此，前段所提的背景，連同拼圖的其他塊片——死亡的威脅（5 節）、情緒的波動（6 及 7 節）、最後幾節突然重現的信心——都能各歸其位。

大衛此時能從另一角度看自己的遭遇。他明白押沙龍的背叛與自己犯罪有關：他並沒有把自己的家和國家管理好。背叛者甚多（「一切」出現三次），死亡與毀滅看來都有真實可能；而他此刻仍憐惜那不知感恩的兒子，更加深內心的悲痛。但他想起神對大衛家那不會改變的應許，深信無論發生什麼，神的應許是賜給他、不是給押沙龍的。「離開我吧」不是小孩捶胸跺地的哭叫，而是君王滿有威嚴的發號施令。

3. 一個有關神學的問題#

這是第一篇為我們提供拼圖中「死後生命」一塊的詩篇。詩篇十六篇會告訴我們更多，但目前我們只有第 5 節中詩人向神說的那句黯然的話：「在死地無人記念你。」

耶穌教導我們，有關死後生命的基本事實早在聖經故事中暗示過。祂所指的並非陰間（Sheol，5 節）。在整本舊約，「陰間」只指「死人的地方」，好人壞人都在那裡，這詞本身並未說明那地方是怎樣的。耶穌說的不是這地方，而是具體論及「死人復活」，也就是死後的生命：「你們沒有念過摩西的書，荊棘篇上所載的麼？神對摩西說：『我是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。』神不是死人的神，乃是活人的神。」換句話說，當神在亞伯拉罕死後許久仍說自己是亞伯拉罕的神時，祂是在談一種關係；從某層面看，這兩方都仍活著，雖然其中一方無疑已死去。

死後的生命究竟是什麼意思、人在其中做些什麼，舊約的人毫無頭緒。第 5 節的「記念」與記憶無關，而與懷念、追思有關。大衛確信死後仍屬於神、仍能感知祂的同在；他知道第 1 節所說神因他犯罪而起的烈怒必是暫時的，因為他以悔改的心撲倒在守約之神立約的愛裡，故第 5 節並非絕望罪人的呼求。但他無法想像：死後如何仍能表達對神的意識？在死蔭之地，人如何追憶、慶祝神偉大的作為？當歌聲、絃琴、殿宇都被留在世上時，「在陰間有誰稱謝你」？

我們屬新約的人對此認識多得多，因為「如今……耶穌基督……已經……藉著福音……將不能朽壞的生命彰顯出來」。我們知道，現今生命雖充滿美好、是神目前最完全的計畫，但死後的生命更加美好，誠然無比美好。詩人雖了解有限，仍教導我們一個功課：他最不想留在這世界的（雖然他發現自己畢竟仍未失去它！），是事奉與讚美神的機會。他終於把優先次序弄清楚了。

4. 一個有關應用的問題#

無論大衛是否作者，這篇詩記錄了神一位僕人的痛苦經驗，並被保存下來，讓其他人也能把自己的經歷融入其中。這種先絕望、後重獲信心的經歷，是神的子民（群體或個人）共有的體會。

這不是說我們的經驗與詩人的恰恰相似。耶穌自己曾引用這篇詩的首尾兩句：面向死亡時祂說「我現在心裡憂愁」（約十二 27），回應第六篇 3 節；談到自己再來時祂說「你們這些作惡的人，離開我吧」（太七 23），回應第六篇 8 節。

所有與祂認同、想「認識祂復活的大能，並如何與祂一同受苦、效法祂的死」的人，都會在某些時刻、某種程度上跟隨那位被拒的君王、以及祂祖先大衛的腳蹤走過這條路。但他們也能在神的應許中重拾信心，用這篇震撼心靈的詩篇的字句，表達內心的感受。