智慧：神本性的化身#

我們已從智慧的性格、方法、想像力、價值觀和榜樣來了解箴言的信息，也形容她是神某部分本性之化身。智慧引發神的喜悅，表達神的創造力，管理神在歷史中的過程，並把神對世人的計畫教導給人。智慧就是神創造、命立、光照並賜生命的那一部分本質。

尤其在箴言較前面的篇章，神這一部分的本質被描述為一位女子：神祕卻有力，在公開場所發出言語，意思有時隱藏難明；她探索、命令、激勵人心、歡樂歌頌、賜予並豐富生命。

凡尋得智慧的人，都開始學習她智慧的行徑；尋見智慧的人，必尋見神、生命與意義，並知道在這混亂複雜的世上當如何度日。他們找到途徑來應付生活的壓力與未知，發現了生活的藝術。

要明智度日就是按神的方式度日，而按神的方式度日，便是要了解身為人類究竟意義何在。

把敬虔放進工作服#

箴言很有趣的一點是它非常不具宗教氣息。它從未提及聖殿、祭司或獻祭，卻經常提到街角、房屋、屋頂、珠寶和動物；幾乎沒有任何宗教儀式，卻常有愛、公義，和對貧窮人的關切。柯德納（Derek Kidner）說得很好：

這卷書很少帶你前往教會。就像它其中的人物智慧一樣，它在街上向你呼喊一些每天生活的事務，或在家裡指出一些事。它在聖經裡的作用就是要把敬虔放在工作服裡面，宣告工作和社會是我們向主盡義務的所在，並在其中尋求祂的教誨。

我們已試著探索，在家庭生活與婚姻、健康、安全、飲食，乃至某種程度的政治範疇裡，如何以敬虔為「工作服」。當我們在日常生活中為神而活時，必須與我們的信仰「對話」——這正是我們學習、品格得以發展的時候。

許多情況下我們找不到答案，箴言並不常給通用的大原則。作者們經常用奇特的畫面描述居家或工作的情形，並從中得出道德教訓，藉此問我們：

• 這是不是你的情形？
• 這些是不是你的價值觀？
• 持守那樣的價值觀，對於你應當如何度日有何影響？

因此箴言絕非一卷簡單的書。詳細閱讀它不單叫我們受教育、蒙提醒、得消遣、被擾亂，更應該改變我們。我們不斷面臨抉擇，這些抉擇形成了我們生命所述說之故事的片段。箴言也不斷提醒我們：有些抉擇是愚昧之道，打擊、減損並危害個人及團體的生命；有些抉擇則是智慧之道。

「智慧有何處可尋？」#

智慧由此變得非常實際。但正如約伯記二十八章 12 節所問：「智慧有何處可尋？」

多數作者認為，希伯來文聖經將智慧擬人化純粹是文學手法：聖經藉著把智慧當作一位女子，來提及神這方面的本性；若說這裡有神以外另一個具神性的個體，便把舊約的思想推得太遠了。然而在年代較晚的次經智慧文學裡，作者們似乎想說的是一位神。

保羅：神的智慧與人的智慧#

在哥林多前書一章 17 節，保羅說基督差遣他來傳福音，並不用智慧的言語，免得基督的十字架落了空。接著他在 20 ～ 21 節將神和人的智慧作一對比：

智慧人在哪裡？文士在哪裡？這世上的辯士在哪裡？神豈不是叫這世上的智慧變成愚拙嗎？世人憑自己的智慧，既不認識神，神就樂意用人所當作愚拙的道理拯救那些信的人；這就是神的智慧了。

事實上，保羅在第 19 節引述以賽亞書二十九章 14 節「我要滅絕智慧人的智慧」（以賽亞可能指愚昧的政客），藉此將神的智慧與世俗自以為聰明的愚拙作一對比。

但接著很清楚的是，保羅相信神的智慧不僅高於人的智慧，而且奇妙地自成一格。他在此不但作了量的區別，更作了質的劃分，似乎將自己置身於希伯來聖經的智慧傳統裡：有一種截然不同的智慧，連世俗中最高明的智慧都不能比擬，那是由神而來、人類靠自己無法知曉的智慧，惟有藉神自己的賜予才能得到：

我們講的，乃是從前所隱藏、神奧祕的智慧，就是神在萬世以前預定使我們得榮耀的。這智慧世上有權有位的人沒有一個知道的，他們若知道，就不把榮耀的主釘在十字架上了。如經上所記：

神為愛他的人所預備的 是眼睛未曾看見， 耳朵未曾聽見， 人心也未曾想到的。 只有神藉著聖靈向我們顯明了。（林前二 7 ～ 10）

智慧在何處可尋：在基督裡#

保羅繼續更深地體會智慧，甚至比箴言所闡明的還要深刻。這層更深的意義，似乎因保羅與耶穌基督——「他成為我們的智慧」（林前一 30）——的相遇而臨到他。

所以，智慧在何處可尋？使徒保羅會這麼回答：在我們的主耶穌基督裡。祂是神的智慧；祂是神的喜悅；神藉著祂創造世界；在祂裡面神的榮光照耀；祂體現了神的生命。正如保羅在別處所指出的：

你們要謹慎，恐怕有人用他的理學和虛空的妄言，不照著基督，乃照人間的遺傳和世上的小學，就把你們擄去。因為神本性一切的豐盛，都有形有體地居住在基督裡面。（西二 8 ～ 9）

耶穌基督分享了神的生命，祂是創造主、救贖主和賜人生命的主。這正是保羅論點的根據：

無論在何處，只有在神面前謙卑順服（敬畏耶和華），藉著耶穌基督在聖靈裡的能力，我們才不但能發現、更能得到在工作服裡敬虔度日的力量。

因為神在祂的智慧裡，不論要求我們什麼，祂也會在基督裡藉著聖靈賜給我們。

求作我智慧，主啊我真理；

永與我合一，主偕我同在；

你是阿爸父，我是你小孩；

主你居我心，我居住你懷。

阿們。