第二十六章涵蓋一長串愚昧人的愚行（1 ～ 12 節）和懶人的懶惰（13 ～ 16 節）。

愚昧人的愚行（1 ～ 12 節）#

托依形容這些經文是「一連串的諷刺」，重點全放在愚昧人身上：

• 讓愚昧人得尊榮如夏天落雪、收割時下雨般不合宜（1 節）
• 無故的咒詛如麻雀往來般漫無目標（2 節）
• 向愚昧人要求講道理是沒用的（3 節），不要把自己降到愚昧人的水準（4 ～ 5 節）
• 藉愚昧人寄信毫無益處，如砍斷自己的腳（6 節）
• 愚昧人試用智慧的言語，如瘸子試跳躍般徒勞（7 節）

懶惰人（13 ～ 16 節）#

他被諷刺為愚蠢——託辭街上有獅子而賴床（13 ～ 14 節）——卻對自己的愚笨渾然不覺（15 ～ 16 節）。

本章最引人注目的是作者大量取材自然世界作比較：雪、雨（1 節）、麻雀、燕子（2 節）、馬、驢（3 節）、荊棘（9 節）、狗（11 節）、獅子（13 節），全用於鮮明的文字圖畫。這彷彿強調智慧對整個受造世界的關切——受造界的一切要教導生命的功課給我們這又笨又懶的人類。

夏天落雪，收割時下雨，都不相宜；

愚昧人得尊榮，也是如此。

麻雀往來，燕子翻飛；

這樣，無故的咒詛，也必不臨到。

鞭子是為打馬，轡頭是為勒驢，

刑杖是為打愚昧人的背。

不要照愚昧人的愚妄話回答他，

恐怕你與他一樣。

要照愚昧人的愚妄話回答他，

免得他自以為有智慧。

藉愚昧人手寄信的，

是砍斷自己的腳，自受損害。

瘸子的腳空存無用；

箴言在愚昧人的口中，也是如此。

將尊榮給愚昧人的，

好像人把石子包在機弦裡。

箴言在愚昧人的口中，

好像荊棘刺入醉漢的手。

雇愚昧人的，與雇過路人的，

就像射傷眾人的弓箭手。

愚昧人行愚妄事，行了又行，

就如狗轉過來吃牠所吐的。

你見自以為有智慧的人嗎？

愚昧人比他更有指望。

懶惰人說：道上有猛獅，街上有壯獅。

門在樞紐轉動，

懶惰人在床上也是如此。

懶惰人放手在盤子裡，

就是向口撤回也以為勞乏。

懶惰人看自己比七個善於應對的人更有智慧。（二十六 1 ～ 16）

言語的破壞力（二十六 22 ～ 28）#

接著的話語頗為極端，告誡人從奸惡的心發出的傳舌、怨恨、詭詐和虛謊的話，具有強大的傷害與破壞力。