智慧和公義：法律和實際（二十四 23 ～ 34）#
這些「更多的智者之言」提供關於說話坦白、不循情面、應對正直的實用智慧（23 ～ 26 節），並論及心存報復（28 ～ 29 節）和懶惰（30 ～ 34 節）。赫伯特為它們安置了有助理解的標題：
- 在法律上循私（二十四 23 ～ 26）
- 正確的優先次序（二十四 27）
- 在法庭誠實（二十四 28 ～ 29）
- 殷勤工作（二十四 30 ～ 34）
以下也是智慧人的箴言：
審判時看人情面是不好的。
對惡人說「你是義人」的，
這人萬民必咒詛，列邦必憎惡。
責備惡人的，必得喜悅；
美好的福，也必臨到他。
應對正直的，猶如與人親嘴。
你要在外面預備工料，
在田間辦理整齊，
然後建造房屋。
不可無故作見證，陷害鄰舍，
也不可用嘴欺騙人。
不可說：人怎樣待我，我也怎樣待他；
我必照他所行的報復他。
我經過懶惰人的田地，
無知人的葡萄園，
荊棘長滿了地皮，
刺草遮蓋了田面，
石牆也坍塌了。
我看見就留心思想；
我看著就領了訓誨。
再睡片時，打盹片時，
抱著手躺臥片時，
你的貧窮，就必如強盜速來；
你的缺乏，彷彿拿兵器的人來到。（二十四 23 ～ 34）
正直、優先次序與勤奮#
- 正直的言語：應對正直的，猶如與人親嘴（26 節）——親嘴與直截了當的正直話語都象徵真正的友誼。反之，審判時看人情面就不好。
- 正確優先次序（27 節）：可能是先蓋好房子再成家。托依（Toy）認為：「首先要有養家餬口的方法，然後可以成家，之後再完成建造房屋的願望。」司各特（Scott）將此節比作耶穌蓋樓前先計算花費的教訓（路十四 28）：行動前先清點、衡量、考量後果，方為明智。
- 報復與懶惰：28 ～ 29 節續論不可心存報復；30 ～ 34 節則同於六 6 ～ 11 勸戒勿懶惰。
赫伯特評道：「『懶惰人』和『缺乏聰明的人』兩者的對照，說明了這裡所指的懶惰並非個性軟弱造成的，而是腦袋空洞所致。他欠缺的不是能力，而是意志。」這勸戒被濃縮在一則含寓意的小故事中，顯示作者學到的功課。