從個人轉向國家層面#

現在我們從個人、家庭和團體生活的價值觀，轉向國家的層面。對這些智慧作者而言，城裡的百姓有好心腸與良好健康極為重要。如先知耶利米後來提醒被擄之民，他們甚至應為巴比倫城禱告：「因為那城得平安，你們也隨著得平安。」（耶二十九 7）

智慧人極重視城市的喜樂：「義人享福，合城喜樂；惡人滅亡，人都歡呼。城因正直人祝福便高舉；卻因邪惡人的口就傾覆。」（十一 10 ～ 11）

君王與智慧之道#

君王遵循智慧之道、法庭施行智慧的價值觀，非常重要。君王國位的穩固，與慈愛和誠實息息相關（二十 28），他的安寧也與百姓臣民的安寧相繫（十四 28，十四 35）；更取決於王與耶和華的關係：「王的心在耶和華手中，好像隴溝的水，隨意流轉。」（二十一 1）

君王的職責之一是關切百姓福祉、判定善惡。他可表現像獅子的忿怒，或柔和「如草上的甘露」（十九 12）；惹動君王的怒氣毫不值得（二十 2）；智慧的王驅散一切邪惡，使良善昌盛（二十 8、26）。

國家最重要的是必須有敬虔的引導。「沒有異象，民就放肆」（二十九 18，欽定本），或「無智謀，民就敗落；謀士多，人便安居」（十一 14）。掌權者對自己在神之下的角色和責任有清楚異象、願接受真正智慧的勸告，是何等重要。