智慧的價值：實際的層面（十 1 ～二十二 16）#
現在我們要專注於智慧生命比較實際的層面。愛、公義、誠實和敬畏耶和華並非遙不可及的抽象觀念，它們在個人關係、態度、需要和懼怕等各方面，都有實際的價值。
有些心理學家提到「人類需求的各個層次」。馬斯洛（Abraham Maslow）主張人類的基本需求有各種層次：始於「最低」的飲食、睡眠、住所、衣著，升至歸屬感、友情和自尊，最後到「最高」的個人成就。其他心理學家則有略為不同的列法。
延伸：其他學者的人類需求觀
舉例來說，伊力臣強調人需要信任和相互的關係，需感受到個人存在的意義，以及誠實面對生命的終極。奧托（Otto Rank）注重對生和死兩種相反的懼怕，並探究「人是一個個體、又要被他人所愛和接納」這兩種需要之間的衝突。
一些神學家的著作也可從對人類基本需求的關切來分析：較傾向對神恩典的需要（奧古斯丁）、恢復與神的關係（愛德華滋，Jonathan Edwards），或愛可除去焦慮沮喪（祁克果，Kierkegaard）。
前面的章節已注意到箴言如何記載這些人性與屬靈的需要，上一章專門討論了愛、公義和誠實。現在要更深入探討箴言十至二十二章所表達、極為實際和世俗的價值觀，並發現它們反映了馬斯洛等人所說的人類需求。
本部要探討的價值觀#
智慧的價值觀包括：
- 重視家庭、婚姻和父母的角色
- 看重工作的機會及努力工作的價值
- 注重良好的健康與安全感
- 物質上不缺乏
- 與人談話時勒住舌頭
- 在社會中具有政治的遠見
其中有些價值觀特別應用於君王和貴族身上，但大多數針對凡夫俗子。總而言之，它們充滿活力地歌頌生命、自由和盼望，即使面對死亡時仍如此，也強調渴求知識和理解的重要。下面幾節將解析其中的一些主題。