三種不願學習智慧的人#

箴言中有幾種人似乎不能或不願學習智慧之道。此處稍作停頓，重溫他們是誰：愚蒙人、愚妄人、褻慢人。柯德納（Derek Kidner）的註釋書清楚指出了每種人的特徵。

箴言這部分全針對少年人而說（柯德納因此用「他」），但不論男女老少，我們都會在這畫面中或多或少看見自己。

愚蒙人：不思考的人#

柯德納形容愚蒙人「易受影響、易受騙、糊塗」：

• 心智上無知：「愚蒙人是話都信；通達人步步謹慎」（十四 15，參二十二 3）。
• 道德上任意而行、不負責任：「愚昧人背道，必殺己身」（一 32）。

第七章將「愚蒙人」表達得最清楚——「一個無知的少年人」（7 節，標準修訂本），易被吸引走上受誘惑之路。「他缺乏定性可以矯正，卻寧可不聽智慧學校的管教」（一 22 ～ 32）。

「無知」按字面就是「缺乏判斷力」，而判斷力正是此處深思的焦點——「缺乏判斷力」意即無法有深思熟慮的看法，故新國際本作「一個缺乏判斷力的少年人」。

愚妄人：頑強固執、問題出於靈性#

箴言裡有三個希伯來字被譯為「愚妄人」，意思有重疊。柯德納論最常見的那個字說，愚妄人「不曉得耐心尋求智慧，不能為此集中精神，還以為很容易便可得到……他問題的根源與靈性有關，而非心智」。

• 說穿了，他「不喜愛敬畏耶和華」（一 29）。
• 他惹事生非，為父母帶來愁苦（十七 12，十八 6，十三 20，十七 21）。
• 另兩個希伯來字中，一個增添「較為邪惡」的氣息，強調「道德上的傲慢」；另一個增添「格外的粗野」。

褻慢人：問題在態度而非能力#

從褻慢人身上可見，重要的是「心智的態度，而非心智的能力」。柯德納說：「他和他同類都憎惡受責備（九 7、8，十三 1，十五 12），正是這個原因、而非智力不足，阻礙了他尋找智慧（十四 6）。」