新一代的人口統計估量軍力，確定分配土地的需要。一反常例地，編者記載了一個沒有兒子的家庭（二十六 33）：瑪拿西支派有五名女子知道分地時自己什麼都得不到。在以色列，家庭遺產是父傳子的，女兒在法律上沒有分取土地的權利；女兒結婚時父親會給豐富嫁妝，自此她就是丈夫的責任。這種「父系繼承」傳統，是要確保土地不流出家族之外。但若有一位父親好像西羅非哈，死而無子，那又怎麼辦呢？本段重複了書中一再出現的五個重要主題。
信靠主的話語#
占領新地仍未成為事實，但西羅非哈的女兒並不懷疑入侵必然成功。這些女子站在會幕門口，在摩西和祭司以利亞撒、並眾首領與全會眾面前（2 節），公開提出請求。這樣一來，整個社群不但要正視她們的請願，更會被她們堅定的信心激勵。擁有這地不再是遙遠指望，而是近在眼前的事件了。她們的父親死在曠野（3 節），女兒卻屬於新的一代（十四 3、31 ～ 33）。
年復一年，這些子女耐心等待神話語的應驗，學習接受父母所棄絕的應許。她們違反多年公認的慣例提出土地權申請，誠心相信神會成就四十年前的應許（十四 31）。
她們的請願對待命出發的朝聖者是進一步的鼓勵：神會忠於所說的話。「他們仍未進入那地，敵人也未被克服」，但她們作出請願時，「卻似乎是安然得到的權益，當日就會授與她們一樣」。
注意主的警告#
這些女子生動地複述可拉招致大禍的叛亂，並力言父親與此無關。葬身曠野的他雖見證自己是舊一代的一份子，卻不與可拉同黨聚集攻擊耶和華（3 節）。他是在自己罪中死的，和加低斯巴尼亞頑梗不信的千萬人遭受同樣懲罰。
與最近的人口統計一樣（二十六 8 ～ 10），她們的話再次提醒聆聽的人罪的嚴重性。再述淒涼往事不是要增添罪疚感，而是要強化決心。「傲慢的」利未人可拉夥同二百五十名「有名望選入會中的」（十六 2）以色列人，一起向摩西發動政變。西羅非哈大概也是瑪拿西支派中受尊重、有資格被選入會中的領袖，但他的女兒指出，他並非反對摩西、亞倫領導的人。
將父親與可拉的分裂行為分辨清楚十分重要。可拉等重犯不但被處決，更「財產被抄」。加低斯巴尼亞事件之後，她們的父親一直是社群中忠心的成員；他和可拉不一樣，沒有在不信以外加上煽動叛亂的罪名。
尋求主的幫助#
這些女子恐怕父親因沒有兒子而把名從族中除掉（4 節），所以求告更高的權柄（1 下～ 2 節）。她們不知道當怎麼作，但知道當到何處求助。
摩西了解這要求的合理和緊急，卻不知道案件怎樣處理才合適。百姓離開西乃以來，他一直審判以色列的法律訴訟，容易的案件由同工審理，難判的則由他裁定。這個關乎女性土地產權的案件絕不簡單。
摩西「不恥自承無知，等待出自神口的指示」。好的屬靈領袖承認更高權柄的存在。書中三次告訴我們，他不知前途如何時，都藉禱告、倚靠來解決問題（九 8，十五 34 ～ 35，二十七 5）。
辨明主的旨意#
這些女子身處高度父系主導的社會，其懇求違反以色列文化，可能未經審理即遭駁回。若訴諸民族歷史或法律傳統，只會使人罔顧其合理請求。然而神的百姓即將遷入新地，通商貿易會使他們經常與其他國籍的人接觸，不久便會發現，在這些不同文化中，沒有兒子者死後地業由未嫁女兒承受是普遍接受的作法。米格倫評論道：「聖經對西羅非哈女兒所作的讓步，在美索不達米亞已經期待了千年之久。」
以色列的價值基準如果完全按當時習俗，西羅非哈的女兒根本不需要摩西的幫助。但神子民所受的教導，是法律慣例、商業規條、社群標準、個人言行都必須以神的旨意為準則，單純順應周圍世界是錯的。
這案例上，耶和華相信鄰邦的慣常作法是良好公正的，但摩西尋求祂的心意仍不可或缺。在大部分其他情況下，容許當代文化塑造想法、決定言行，在道德和屬靈上都是大禍。
順服主的命令#
這五名女子的請求，耶和華核准為絕對合理：「你定要將他們父親的產業歸給他們。」（7 節）不獨女兒的權益，連無子無女時遺產的正確分配次序也在此判定：產業要傳給業主的兄弟，或他族中最近的親屬（11 節）。明白的規定能確保可能喪失權益的人得到公正對待，並盡可能減少因家中有人去世導致的財產紛爭。事實上西羅非哈女兒所關注的事務，在卷末再次構成問題（三十六 1 ～ 13），證實了它在社群生活中的重要性。
家庭融洽、法理公正、人類權益，都是神對子民慈悲關愛的一部分。祂所宣告的旨意，不獨記載在古籍之上，更要他們在生活中奉行：「這要作以色列人的律例、典章，是照耶和華所吩咐摩西的。」（11 節）
尋求引領的四個原則#
我們一生當中經常遭遇需作重要決定的關鍵時刻，並且當作何事並不容易。尋求引領是成熟基督徒生命中不可或缺的層面，本段提供四個有益的原則。
- 自知需要外力的幫助。 後現代文化鼓勵人自主，不承認任何與自身利益衝突的權柄。這種自我中心的想法與信徒信念相悖；基督徒想過的是受那位有計畫、有旨意的神所掌管的人生。
- 將需要帶到敬虔的領袖面前。 這件遺產事務她們不能自力解決，而摩西是以色列中可靠的一位。我們不知前途如何時，與虔誠朋友談話能提供嶄新的層面，幫助我們認明先前沒有考慮過的角度。
- 以禱告為最重要的一環。 摩西不單盡心設想，還與神討論。神的話語中有無數幫助的應許，為渴慕明白祂旨意的人而設。
- 學習忍耐。 摩西將案件呈到耶和華面前（5 節）時，她們需要等待，我們也不知她們等多久才得答覆。我們必須「耐性等候」神旨意的開展，不能以為一提問就能得引領。主可能故意暫不作答，因為我們需要更深思想眼前的問題。在祂所定的時候，我們必會知道當作的事，因為耶和華怎樣吩咐摩西（11 節），祂也會照樣指示我們。