約翰的門徒前來問：「我們和法利賽人常常禁食，你的門徒倒不禁食，這是為什麼呢？」（14 節）這問題典型而帶反諷意味。

猶太人只需在贖罪日禁食；法利賽人卻另外一週禁食兩次，這正是耶穌不作的事。許多宗教人士都這樣：勤於舉行活動、參與儀式，卻完全不知道自己為什麼這麼作。

但耶穌清楚知道：祂的來臨代表這一切的結束。 舊皮袋裝不下祂帶來的新酒；舊的禮儀玷汙條例，無法與天國來臨所引進的赦免之喜樂、團契、興奮與新前景相比。

新郎與婚筵的喜樂#

「新郎和他們同在的時候,新郎的朋友怎能哀傷呢?」在猶太人的婚筵裡，主人公開的宴會長達一週，是大大喜樂、熱情款待的時刻——跳舞與歡樂是窮苦人家平時難得享受的，且一切費用由新郎家負責，眾人可免費盡情享受。

這就是耶穌所帶來的國度——何等令人興奮快樂!此外馬太也暗示:耶穌在此扮演了新郎的角色，而這角色在舊約通常由神自己擔當。

不過耶穌也預期自己的死:「那時他們就要禁食。」(15 節)在門徒的生命裡，喜樂與哀傷糾纏交織，正如他們主的生命一樣。

新布、新酒、新皮袋#

耶穌的宣稱清楚指向一件事：這是一件新事。

• 把耶穌當作一塊新布去補猶太教的破衣，行不通——一經洗滌，新布縮水，破口反而更大。
• 把新酒裝進舊皮袋也一樣——舊皮袋收縮變硬，承受不住嘶嘶起泡的新酒。

人所需要的，是新的皮袋、新的衣裳。

至此，馬太在這兩章描述的第二組神蹟結束。我們讀過耶穌彰顯能力的三件事蹟（祂說這能力源自神），也讀過人們對祂或支持或反對的回應。