二十一世紀的基督徒研讀馬可福音時會面臨一個難題：我們太熟悉故事的大綱、結局與每個比喻和神蹟，以至於不再能感受到經文的全面衝擊；然而許多人又覺得對它的認識仍很膚淺。我們如何突破「熟悉細節卻掌握不住精義」的限制呢？
有兩個補救方法：
- 先通讀：空出一段安靜時間，從頭到尾仔細讀一遍，不停下來思索困惑的段落。把它當作逐步發展的故事，運用想像力設身處地——把自己當作門徒、宗教領袖或一般民眾，看耶穌的作為、聽祂的教訓，體會反對勢力增強時的緊張，感受祂的死帶來的傷痛與「復活」顯現的可畏。
- 再深究：藉本研讀指引更深刻探索故事的意義。
本指引依作者的分段方式分成七大段落，每個問題（或每組問題）都對應一小段經文。若以小組查經，因時間有限，組員最好事先做好「功課」，查經時分享心得，收穫最大。
讀完並深思之後，讓耶穌的個性、作為和教訓在你身上產生新的影響。馬可不斷叫人注意那些看耶穌、聽耶穌之人的反應——你又會怎麼反應？
引言#
- 關於馬可寫此書的目的，馬可提供了什麼線索（引言：馬可福音的宗旨）？
- 從(a)馬可安排福音故事的次序、(b)他加給耶穌的稱號、(c)他對神國的強調，我們知道哪些關於耶穌的事（引言：耶穌的身分）？
- 在馬可福音中，人們怎樣回應耶穌？這告訴我們作門徒的本質與要求是什麼（引言：回應耶穌）？
- 馬可著書的對象是誰？既然其讀者的文化背景對我們陌生，我們為何還要研讀馬可福音（引言：馬可福音的讀者……及我們）？
1. 福音的開始（一 1 ～ 13）#
- 閱讀一 1：初讀可能覺得開場白平淡無奇，仔細研讀則不然。馬可福音的起頭有何特殊之處？
- 閱讀一 2 ～ 3：這些舊約經文提醒我們，歷代以來神的子民一直在等待這大事發生。這事實對我們有什麼意義？
- 閱讀一 4 ～ 5：馬可怎樣描述施洗約翰的職事？為什麼曠野適合他傳道？
- 閱讀一 6 ～ 8：你對約翰信息中他自己與耶穌所扮演的角色，並兩種「洗禮」的了解為何？
- 閱讀一 9 ～ 11：試想像當時情況——那從拿撒勒來的人接受洗禮，又有天上的聲音證實。這震撼人的事件是怎麼一回事？
- 閱讀一 12 ～ 13：
- 雖然耶穌無人做伴卻並不孤單，有「野獸」和「天使」陪伴。這告訴我們什麼？
- 聖靈一降臨便催祂到曠野去。從這件事，我們學到什麼關於作門徒的教訓？
2. 耶穌開始傳道（一 14 ～三 6）#
- 閱讀一 14 ～ 15：耶穌在此宣講的信息有何意義？我們從中得到什麼提示？
- 閱讀一 16 ～ 20：耶穌怎樣呼召這些漁夫跟從祂？這對我們邀請人跟從祂的方式有何提醒？
- 閱讀一 21 ～ 31：
- 這段兩次提到耶穌的權柄，這權柄如何從所記之事上表現出來？
- 耶穌與邪靈的交鋒，暗示神國與黑暗勢力之間有更大的爭戰。今日我們可從哪些方面看到這事實？
- 閱讀一 32 ～ 39：什麼是耶穌傳道職事的優先重點？祂的醫治、趕鬼與禱告與此有何關聯？今日門徒能從祂的榜樣學到什麼？
- 閱讀一 40 ～ 45：耶穌對痲瘋病患懇求的回應有何特別之處？這如何激勵我們？
- 閱讀二 1 ～ 12：從第 9 ～ 11 節耶穌的話中，你體會到什麼意義？
- 閱讀二 13 ～ 17：為何作者說「馬可講述耶穌與利未及其朋友同桌共食的故事，觸及基督教的敏感點」？
- 閱讀二 18 ～ 22：耶穌的比喻給我們什麼關於神國本質的教訓？
- 閱讀二 23 ～ 28：耶穌在安息日的作為激起法利賽人除滅祂的決心（三 6）。這故事中哪些地方可能使他們惱怒？為什麼基督徒有時也會落入像法利賽人的圈套？
- 閱讀三 1 ～ 6：耶穌的敵人積極尋找控告祂的理由，祂的問題如何使他們為難？我們當如何謹慎，免得順服神的熱忱變成律法主義？
3. 在加利利的教導與作為（三 7 ～六 13）#
- 閱讀三 7 ～ 12：
- 為什麼耶穌退到海邊不是逃避反對勢力，反而是主動積極的行動？
- 關於講台傳道與「權能」佈道的辯論，我們從這段學到什麼？
- 閱讀三 13 ～ 19：十二門徒有哪三樣工作要做（14 節）？我們當如何做這三件事，又如何保持同等分量、不厚此薄彼？
- 閱讀三 20 ～ 35：
- 耶穌怎麼解釋神藉著祂工作（23 ～ 30 節）？
- 有些基督徒讀了第 29 節後擔心自己犯了「永不得赦免的罪」。耶穌的話實際意義為何？什麼不是祂的意思？
- 閱讀三 31 ～ 35（並回顧三 21）。試把自己放在馬利亞的地位，她聽了兒子的話後心中會有什麼感想？
- 閱讀四 1 ～ 20：
- 什麼是比喻？為什麼耶穌用這種方式教導人？
- 耶穌在撒種的比喻中傳達了什麼信息（有人稱之為好土與壞土的比喻）？這為我們分享福音提供了什麼指引？
- 閱讀四 21 ～ 25：耶穌的要點是什麼？
- 閱讀四 26 ～ 34：耶穌怎樣藉「種子」的比喻鼓勵祂的門徒（和我們）？
- 閱讀四 35 ～ 41：耶穌為何要行這「自然界的神蹟」？請提出明顯與隱藏的理由。
- 閱讀五 1 ～ 20：
- 第 1 節提到的地理位置有何意義？
- 試描述耶穌與被邪靈附身之人的對話內容。
- 這故事對重視科學的西方文化相當奇怪，你認為我們應當怎樣看待它？
- 這故事以兩個令人驚訝的事實作結，是哪兩個？它們有什麼教訓？
- 閱讀五 21 ～ 43：
- 睚魯和患血漏的婦人是兩個極端，卻有一個共同點，是什麼？為什麼馬可把兩人的故事交織在一起？
- 當閨女已死的消息傳來，睚魯會有怎樣矛盾的心情？「不要怕，只要信」對他有何意義？
- 馬可想藉這兩個神蹟傳達什麼信息？
- 閱讀六 1 ～ 6 上：試描述耶穌與家鄉之人的互動關係。我們自己也有類似的不信，應當如何脫離這態度？
- 閱讀六 6 下～ 13：試討論十二門徒擁有的和沒有的。你想過「安全」的還是「受差遣」的生活？
4. 不顧門徒能力有限，仍向加利利以外宣教（六 14 ～八 26）#
- 閱讀六 14 ～ 29：希律王及其家族是什麼樣的人？雖然今天我們不太可能在這樣的人手下遭逼迫被殺，但約翰的故事仍是借鏡，我們能從他身上學到什麼？
- 閱讀六 30 ～ 44：
- 馬可把重點放在使徒回來後的報告，卻不著重他們宣教中所做的事，為什麼？
- 有關餵飽五千人的各種「解釋」，你相信嗎？馬可希望我們怎樣看這神蹟？
- 閱讀六 45 ～ 52：在這個耶穌與門徒應對的故事中，你認為發生了什麼事？你對門徒的反應有同感嗎？
- 閱讀六 53 ～ 56：追尋耶穌的群眾與跟從主的門徒有何不同？我們追隨耶穌是否為了「盡可能得著一切」，卻沒有作真門徒的委身？
- 閱讀七 1 ～ 23：過分重視傳統的人錯在哪裡？耶穌是否指責所有傳統？我們當如何檢討基督教的傳統？
- 閱讀七 24 ～ 30：這故事怎樣表明(a)前一段（七 1 ～ 23）之意義，及(b)耶穌的終極使命與教會的本質？我們是否預備好打破所謂「基督教」的禁忌，以完成使命？
- 閱讀七 31 ～ 37：這神蹟表露出耶穌身分的哪一面？在祂的話語和行動中你看到什麼意義？
- 閱讀八 1 ～ 21：
- 餵飽四千人是否只是重演餵飽五千人的神蹟（六 30 ～ 44）？你能解釋為什麼前者並非後者的重演嗎？
- 我們在哪方面易於像法利賽人向主求神蹟（11 節）？門徒在哪方面反應遲鈍，不能理解主要教導的功課（14 ～ 21 節）？
- 閱讀八 22 ～ 26：為何馬可在此編入這段故事？
5. 到耶路撒冷去（八 27 ～十 52）#
- 閱讀八 27 ～ 33：這發生在該撒利亞腓立比的事件有何特別之處？什麼因素使它成為「耶穌傳道職事的轉捩點」？
- 閱讀八 34 ～九 1：耶穌說背起十字架是什麼意思？這話對考慮作基督門徒和作輔導的人有何意義？
- 閱讀九 2 ～ 13：
- 變像時發生的事有哪些理解方式？哪一種最圓滿？
- 變像是什麼意思？
- 閱讀九 9 ～ 13。耶穌的指示和祂對門徒問題的回答有何意義？
- 閱讀九 14 ～ 29：耶穌說「在信的人，凡事都能」，有時被解為成功致勝的途徑。祂真正的意思是什麼？這話怎樣鼓勵那些與孩童父親同樣心聲「我信，但我信不足，求主幫助」的人？
- 閱讀九 30 ～ 50：
- 門徒急著想知道排名次序（34 節），又想護衛群體的獨特性（38 節），卻在不明白時不敢問祂（32 節）。我們是否有時像他們一樣浮躁無知？為什麼堅持忍耐直到明白耶穌的話，對門徒和我們有益處？
- 在第 33 ～ 36 節，耶穌幫助門徒了解什麼革命性的事實？
- 為什麼門徒不需要管冒耶穌之名趕鬼的人？他們真正該管的是什麼？
- 閱讀十 1 ～ 12：法利賽人為何詢問耶穌離婚的事？耶穌怎樣用申命記二十四章 1 ～ 4 節摩西的話與神對婚姻的心意教訓他們？在離婚率高升的今日，怎樣把祂的教訓應用在生活上？
- 閱讀十 13 ～ 31：
- 閱讀第 13 ～ 16 節。為什麼耶穌歡迎小孩子及有小孩子態度的成人？
- 閱讀第 17 ～ 22 節。財富怎樣破壞人對神的信心？耶穌如何教導富有的少年官對神的信心？
- 閱讀第 23 ～ 31 節。為什麼門徒對耶穌的話感到驚訝？彼得宣稱已為耶穌撇下一切，耶穌怎樣向門徒保證放棄一切必有賞賜？
- 耶穌論財富與進入國度的話，對今天的我們有何意義？
- 閱讀十 32 ～ 45：作者寫道「對未來的看法，耶穌與雅各、約翰之間有強烈的歧異」，是什麼意思？耶穌的話讓我們看到祂即將受死的什麼意義？
- 閱讀十 46 ～ 52：第 52 節這類經文有時被誤用，以為只要有足夠信心就必得醫治。這種解釋有何漏洞？這段我們當怎樣了解？
6. 耶穌進入耶路撒冷（十一 1 ～十三 37）#
- 閱讀十一 1 ～ 11：馬可從耶穌進耶路撒冷看到什麼意義？這事如何因馬可引用群眾呼叫的舊約經文而受重視？
- 閱讀十一 12 ～ 25：
- 為什麼咒詛無花果樹是「福音中最難解的故事之一」？你覺得最圓滿的解釋是什麼？耶穌想藉此教導什麼真理？
- 耶穌為何要潔淨聖殿？為什麼宗教權威的反應是想謀害祂？
- 閱讀十一 27 ～ 33：耶穌所提約翰洗禮的問題，怎樣回答了公會的疑問？
- 閱讀十二 1 ～ 12，並參賽五 1 ～ 7：宗教權威知道耶穌「指著他們說比喻」（12 節）。你覺得他們對這比喻的了解是什麼？
- 閱讀十二 13 ～ 17：為什麼第 14 ～ 15 節的問題是詭詐的？耶穌再次用反問回答，從他們的回答作出結論，他們為什麼感到「希奇」？
- 閱讀十二 18 ～ 27：撒都該人的問題後面暗藏什麼心機？「耶穌的回答實在很有技巧」，那技巧怎樣表現出來？
- 閱讀十二 28 ～ 34：在這場「試驗」中，這問題與其他問題有何不同？耶穌的回答與文士的回應有何意義？
- 閱讀十二 35 ～ 40：為什麼耶穌在殿裡教訓人時要講這神學上的「繞口令」？祂真正想陳明的要點是什麼？
- 閱讀十二 41 ～ 44：為什麼寡婦的兩個小銅板比眾人投入的大量銀錢更「多」？耶穌的門徒——不論當時或今日——如何因她信心的行為得激勵？
- 閱讀十三 1 ～ 37：
- 這段有哪些地方與典型的末世論相似，哪些相異？
- 這段如何與馬可福音其他部分銜接？
- 你怎麼回答「耶穌指的是哪個時刻」？
- 閱讀第 1 ～ 13 節。「你們要防備」（9 節）叫我們防備什麼？這命令如何與祂叫我們不要擔心憂慮的教訓配合（7、11 節）？
- 閱讀第 14 ～ 23 節。我們對「行毀壞可憎的」及這段所描述的事件該如何了解？
- 閱讀第 24 ～ 27 節和但以理書七章 13 ～ 14 節。耶穌藉重大歷史事件描繪宇宙最終的大事件，兩者的中心主角都是「人子」，這稱號有何意義？
- 閱讀第 28 ～ 31 節。第 31 節是難解的經文，最好的解釋是什麼？耶穌用兩個日常生活的表象要強調什麼？
7. 受難與復活（十四 1 ～十六 20）#
- 閱讀十四 1 ～ 11：
- 你覺得第 1 ～ 2 節有何意義？
- 女人用香膏抹主的記載，如何安插在此處的「情節」中？她的態度與耶穌的態度有何不同——這對我們有何激勵？
- 閱讀十四 12 ～ 26：
- 這段顯示一個要點：即使有密謀威脅，耶穌仍完全、主動掌握情況，清楚祂在執行神的計畫。我們如何從經文看出這點？
- 逾越節晚餐中，耶穌的話語和行動有何意義？
- 閱讀十四 27 ～ 31：彼得保證不會離開耶穌，卻出賣了他的主。假定他當初說話是誠懇的，為何那麼快就變心？在你作基督徒的經歷裡，有類似的經驗嗎？
- 閱讀十四 32 ～ 42：這段對耶穌內心的掙扎與痛苦有何提示？
- 閱讀十四 43 ～ 52：請指出耶穌被賣和被捉的事件中諷刺的部分。
- 閱讀十四 53 ～ 65：宗教權威努力找證據定耶穌的罪，耶穌卻「實際上提供了控告祂之人所需的理由」。為什麼他們認為祂的聲明是褻瀆神？
- 閱讀十四 66 ～ 72：請指出這些事發生時，彼得心中的思想和情緒如何反覆掙扎、翻騰起伏。
- 閱讀十五 1 ～ 15：
- 控告耶穌的罪狀從宗教上的褻瀆變成政治上的反叛，你怎麼解釋？
- 故事中各主要人物的言行有什麼動機（明顯或不明顯的）？
- 閱讀十五 16 ～ 20：馬可描述兵丁的嘲笑，想陳明什麼要點？
- 閱讀十五 21 ～ 41：
- 馬可以直接忠實的風格描述這段哀傷的故事，其中充滿舊約事例與經文，你能找出來嗎？到底耶穌受死有什麼獨特之處？
- 故事有很多諷刺成分，請注意十字架上耶穌的罪狀，及人們嘲笑祂不能「救」自己。這兩件事有何特殊之處？
- 你對第 34 節耶穌在十字架上感到被遺棄的呼喊有何了解？
- 馬可所說聖殿幔子從上到下裂為兩半（38 節），你的理解為何？
- 百夫長的信仰告白與婦女在十架旁守望，這兩件事有什麼特別之處？
- 閱讀十五 42 ～ 47：本段有數個重點，請指出。
- 閱讀十六 1 ～ 8、9 ～ 20：
- 早期可靠的抄本並沒有十六章 9 ～ 20 節，但第 8 節似乎是無法令人滿意的結語。這難題有各種解釋，哪一種最令你滿意？
- 第 1 ～ 8 節怎樣襯托出前面各章的主題？
- 第 9 ～ 20 節怎樣與另三卷福音書中復活顯現的事蹟銜接？這結尾的主旨為何？
- 「不論採納短結尾或長結尾，我們的使命十分清楚」——這使命是什麼？我們應該怎樣回應？