耶穌順著加利利的海邊走，看見西門和西門的兄弟安得烈在海裡撒網。他們本是打魚的。耶穌對他們說：「來跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣。」他們就立刻捨了網，跟從了祂。

耶穌稍往前走，又見西庇太的兒子雅各和雅各的兄弟約翰，在船上補網。耶穌隨即招呼他們。他們就把父親西庇太和雇工人留在船上，跟從耶穌去了。（一 16 ～ 20）

帶著權柄的呼召#

約翰被下了監，耶穌本可選擇獨自接續他的傳道事工，但祂不這麼做，由此產生多種不同結果，馬可福音後半部會講論這點。馬可決心以最簡潔的方式敘述福音故事，所以講到呼召門徒時省略了很多細節，不流連於多餘情節，也不叫人猜想當事人心態，而把重點放在耶穌呼召人跟隨。從故事背景推測，我們有充足理由相信這是彼得以漁夫身分講述的回憶錄。

第 17 節耶穌應許他們將來要「得人如得魚」，這比喻有些不尋常。按照克蘭菲爾（C. E. B. Cranfield）的說法，在舊約（耶十六 16；結二十九 4 及下；摩四 2；哈一 14 ～ 17）和律法師文獻中，這話總帶負面意義，所以只對漁夫有意義。但它被記載下來，代表新約作者不忌諱取用舊約經文，並參照耶穌福音的亮光賦與新意義。

然而這一切與故事主題相比都屬次要。耶穌帶著權柄（這權柄在全本福音書中以不同方式展現）呼召人作門徒，他們便跟從祂。耶穌彰顯了神的主動旨意，門徒則表現了人當有的回應。

照人的本相呼召，卻有不同的意義#

耶穌照著門徒的本相、用他們熟悉的話呼召他們，但這話對門徒卻有不同的意義。十二位門徒扮演特殊角色，耶穌也明白告訴他們所須付的代價。祂與蒙召者交談時總使他們感到舒適安全，因為他們「知道祂講的話」；但當祂講到平凡的生命在神所訂目標的引導下將變為不平凡，門徒才看到須付的代價何等大，也才感到接受呼召實在是一項重大抉擇。

相對的，今天我們常希望信徒先全面調適——衣著、崇拜方式、術語、思想型態——最後才開始合適的對話。我們先為自己築起高牆營壘，再邀請外人進入我們的設施，以致他們一看到我們的架構就感到軟弱與不自在。這是把攔阻放在他們與單純的福音之間，叫他們跌倒。在照人的本相與人分享福音上，我們有很多需要學習的地方。