復活主日：新創造的開端#

路加福音第 24 章記錄的是「七日的頭一日」，這一章既是路加福音的結束，也是新紀元的開始。

作者指出，這呼應創世記的創造模式：

• 第六日（星期五）：救主的工作完成
• 第七日：他們按誡命在安息日休息
• 頭一日：新的一週開始，或說是新紀元的第一日——一個新的創造

路加記錄這新時代第一天發生的事，作為福音書的結束。這新時代以三個事件開始。

清晨：園裡的墳墓#

婦女的困惑與天使的宣告#

書中描述，那些從加利利跟隨耶穌的婦女，帶著香料來到墳墓前，發現入口的石頭已移開，耶穌的身體也不見了。她們的困惑不只是因為空墳墓，更因為兩位明亮如閃電的天使向她們宣告耶穌復活的信息。

作者強調，婦女們不明白的不只是空墳墓。從天使對她們說的話來看，她們也不明白耶穌被賣、被釘十字架的事，甚至連祂事先所說關於這一切事情的話，她們也不明白。

人性的需要與神話語的解答#

書中指出，大多數人懵懵懂懂過日子，不知道生命的意義，就像沒有智慧的野獸：

• 身體、情感的需要佔據他們的心——衣食、保暖、安全，這一直都是外邦人所求的
• 屬靈的需要雖然真實存在，卻沒有得到滿足

另一方面，當超自然的答案臨到時，他們卻驚怕。天使說的是真實的話，不是通靈所聽到的那些叫人滿意的話。這種叫人驚怕的介入，不是他們渴求的，但卻是他們需要的。

天使帶來的是神的話。路加特別強調：「當紀念祂的話。」然後加上一句：「她們就想起耶穌的話來。」耶穌的作為都有祂的話伴隨，這最偉大的作為也不例外。

書中說明，門徒知道耶穌的話，但需要被提醒。大部分世界可以聽到耶穌的話，他們需要教會來傳講，應用在他們的處境上。耶穌的話是一套信仰體系，將生命中的一切視為互相關聯而有意義的整體。

下午：以馬忤斯路上#

兩個門徒的悲傷#

四位福音書作者中，只有路加記錄了往以馬忤斯路上的故事。作者指出，路加一向關注人性和人的處境，所以選擇記錄尋常百姓和他們的需要，以及耶穌的救恩如何滿足他們的需要。

日頭快要平西，步行七里路，這往以馬忤斯的路程必然得花復活日下午好幾個鐘頭。書中描述，這兩個人心裡充滿了悲傷、困惑和失望。有個陌生人（實際上是耶穌）靠近他們，詢問他們悲傷的緣由。

路加讓我們看到他們的需要有多大。他們將耶穌的事蹟從頭到尾說了一遍，包括：

• 耶穌的作為和話語
• 祂最後被釘十字架
• 關於救主盼望的福音
• 祭司長的作為
• 使徒的見證

每樣東西都有了，只缺永活的基督親自向他們說話。

神話語的力量#

書中指出，得救的兩個關鍵步驟：

1. 第一步是看見生命確實有意義
2. 第二步是看到生命的意義只能在基督裡找到

只有耶穌的話，能將祂的身分啟示給以馬忤斯路上的兩人，祂是意義的鑰匙。

他們自己承認，是神的話使他們心裡火熱，進入新的生命。此處有兩層意思，但兩者卻是二而一：

• 耶穌親口說的話：這甚至比祂在地上服事時說的話還要好，因為這是祂復活後的話。按聖善的靈說，祂「因從死裡復活，以大能顯明是神的兒子」。在聖靈大能中，祂永遠是活的
• 耶穌藉著解釋舊約：以祂的全能使他們明白。書中強調，舊約加上新約的書信見證，使聖經成為一本活的見證，見證永活的基督

黃昏：大樓房#

門徒的聚集#

兩個門徒當天晚上回到耶路撒冷的一個房子，他們知道其他門徒在那裡聚集。雖然聖經沒有明說，但這房子可能就是三天前最後晚餐的地方，也是未來耶穌門徒主要聚會之處——馬可的母親瑪利亞的家。若是如此，我們可以想像，第 22 章 12 節的「大樓房」就是這三個事件的場景。

書中描述，第一個復活主日成為接續讓人激動的日子：

• 首先是婦女們說墳墓空了，男人的反應是「女人就是這樣」
• 後來有人親自去看了，發現婦女說的沒錯
• 然後屍體又出現了——不是屍體，而是活生生、完好的人。至少抹大拉的馬利亞及其他婦女都親眼看見了，彼得也見到了

這些事情叫聚在大樓房裡的人相信耶穌確實復活了。正當他們談論時，兩個從以馬忤斯來的人又來了，詳細敘述他們與主相遇的經過。他們正談著，然後突然祂就出現在他們當中。

基督開啟心竅#

書中指出，這一群人並非教會的代表人物，至少十二門徒中的兩位不在場。在場有一些非信徒，這群前路茫茫的人聚在一起，對教會生活的目的及本質完全不知道。後來復活主向他們顯現，開他們的心竅，使他們明白一些事。從這點看，顯然這時他們才明白教會的本質及目的，而且教會正要由他們來組成。

這是路加第三次描述人的需要，然後顯示神如何用祂的話語來解答。於是耶穌開他們的心竅，使他們能明白聖經，說：

照經上所寫的，基督必受害，第三日從死裡復活，並且人要奉祂的名傳悔改、赦罪的道，從耶路撒冷起直到萬邦。

書中總結神滿足人需要的三個階段：

• 清早在墳墓旁：祂用祂兒子的話來解除人的困惑
• 下午在以馬忤斯路上：祂的兒子藉著聖靈解釋聖經，安慰了門徒的悲傷
• 現在在大樓房：祂的兒子說話、解釋證據，使過去、現在、未來展現在他們面前，叫他們撥雲見日、豁然開朗

教會的四盞明燈#

耶穌不止談祂被釘和復活，也談到要賜下聖靈，以及隨之而來的福音工作。現在呈現在基督子民面前的就是祂的計劃和旨意。

書中說明，神使用四盞燈來引導基督子民當走的方向：

1. 聖經的神學
2. 傳福音的計劃
3. 使徒的權柄
4. 聖靈的動力

書中強調，此後幾世紀以來，神的子民常發現他們再次陷入不確定的狀態。對許多基督徒來說，現況也是如此——對於教會的角色和目標，他們往往感到困惑。在此情況下，我們需要再次根據這四項引導，調整我們的方向。

聖靈的動力#

書中指出，現今基督教世界最普遍明顯的特徵之一，就是看見聖靈原動力的必要性。聖靈復興運動可以有各種不同的名稱，發生在不同地區，而有些說法也可能教人遺憾，甚至不符合聖經標準。但這些運動的確讓許多基督徒再次看到一個極容易遺忘的真理：

教會主若去做主的工作，除非擁有父所應許的聖靈，否則什麼也做不成。

但作者提醒，有一點人們常看不到，甚至有些注重聖靈的人也忽略，那就是「奉祂的名」與「使徒的權柄」。我們只能相信使徒所傳的，就如耶穌所教導要我們相信的。傳承真理，只有他們是這些事的見證。

教會後來當然出現一些比彼得、約翰更聰明的人，但彼得和約翰擁有別人所沒有的特權——他們能夠說：「事實就是這樣，我親眼看見，親耳聽見。」他們還受了神的交託，要如此見證、說話。

書中強調，我們每個人對十二使徒的交代，就是新約的內容。有些事雖由別人說起，也已經經過他們認證。所有問題都要從他們的教導中找答案。我們不能說我們感覺被聖靈引導走一條與從一開始的路徑不同的道路。我們必須同時持守這兩類準則，兩者缺一不可。

教會的目的：傳福音#

書中說明，教會的本質、基礎與目的可分為三點：

• 教會的本質：聖靈
• 教會的基礎：使徒
• 教會的目的：傳福音

所有的創造物共同的目的是敬拜神、將榮耀歸給祂。但就教會而言，還被賦予一個特別使命：向世界傳福音，叫榮耀歸於祂。

所以，耶穌在使徒面前定下他們要傳福音的綱領：

他們要傳悔改、赦罪的道，從耶路撒冷起直到萬邦。

這句話的前半說的是「救恩」，後半說的是「給全世界」。

作者指出，這幾個字多麼清楚地闡述了路加的主題：

• 從一開始，我們就聽到這主題
• 然後他詳細地探討實現這主題的那一位——祂的言行
• 最後簡單地重複這主題，做個結束
• 到路加偉大著作的第二部（使徒行傳），還是同一個主題往下發展

只是樂曲方面有奇妙細緻的變化——不再是神的兒子說，而是祂的聖靈透過眾百姓說話。但主題仍然是「世界主」。

勝利的神學#

然而，在這些事之前，出於教會親手建立的，必須有穩固的神學。教會的福音運動與神學此二者分不開，因為當耶穌告訴門徒「能力是我父所應許的」時，祂所說的不僅是從自己口中說出來，也是從祂前面的眾先知口中說出來的。

書中強調神學的三層基礎：

1. 教會中使徒的權柄，是以聖經神學為基礎
2. 新約其他部分顯示，教會的教義是以使徒教導為堅固基礎
3. 而使徒教導，甚至是根據他們的聖經——舊約

教會傳福音的綱領是「照經上所寫的」：「奉祂的名傳悔改、赦罪的道，直到萬邦。」耶穌所做的新約的事都已寫在聖經裡，不是斷斷續續大略提及，而是原本就明明白白寫在那裡，一絲一縷緊密地交織在一起。

書中列舉基督與福音在舊約中的預表：

• 創世記所應許的盼望
• 出埃及記象徵的新生命
• 出埃及記後幾卷書所展示、預示的新律法
• 所有敬虔君王的理想
• 大衛的經歷成為生活化的救贖模式
• 以賽亞的理想

作者強調，新舊約其實二而一。神學是教會的樹枝，樹枝只能從樹根長出來，樹根又深又廣地扎在完整的聖經裡。神就是藉著聖經的神學，將使命交給祂的百姓；兒子藉著帶著救恩的心來到世上，祂的子民要帶著同樣的心走出去，進入這世界。

路加福音的結束與延續#

書中最後用約翰福音的話來表達路加的思想：「父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們。」由此可見，路加很有見地地以他福音書結束之時，稱頌神的百姓在祂殿裡稱頌祂。

路加福音從聖殿開始——那是猶太信仰的中心，是神與人相遇的地方。在古代以色列宗教裡，那兒有兒子的名分、榮耀、諸約、律法和應許。福音故事發展到最後，開啟一條新道路，使人與神可以再次聯合。

所以路加不僅在聖殿開始，也在聖殿結束其福音故事。但現在所指的「聖殿」不再是那舊的建築物（後來被羅馬人毀滅了），而是耶穌的子女聚集在一起。因此，他們才是神的殿，在他們當中，人可以遇見神。

書中總結神的百姓的四個特徵：

• 只有對他們，人生命才是有意義的
• 神的話也是有生命的
• 他們心中火熱，為要傳福音
• 他們認識救主，他們要讓這個世界認識祂

無論路加開始寫福音書時是否已經計劃寫續集，這第 24 章讀下來並沒有真正完全結束——這是續集的序曲。音樂在屬五調的和弦上停住，蓄勢奔向下一樂章。下一樂章就是使徒行傳，記錄救主的福音如何在聖靈的大能引導下，被帶到世界各地去。

但使徒行傳也是開放式結尾，在這第二部的結尾，路加或許可以加上一句「待續」。

我的體會#

如果我們對路加的認識正確，我們就會明白，這故事到現在仍持續發展。我們是這故事的共同參與者。這讓我重新思考教會在今日的角色——我們不只是在讀一段已經完成的歷史，而是在延續一個仍在進行的故事。

這三個場景讓我看到神如何一步步滿足人的需要：

• 清晨的墳墓：從困惑到明白
• 下午的以馬忤斯路：從悲傷到火熱
• 黃昏的大樓房：從迷失到得著使命

這不只是兩千年前門徒的經歷，也是今日每個基督徒可以經歷的。

特別觸動我的是「四盞明燈」的概念：聖經的神學、傳福音的計劃、使徒的權柄、聖靈的動力。在當今教會常常強調聖靈工作或強調傳福音策略的氛圍中，這個平衡的提醒顯得特別重要——我們需要全部四盞燈，不能只點亮其中一盞。

最後，路加福音這個「開放式結尾」的設計，讓我意識到我不是在旁觀一個故事，而是被邀請進入這個故事，成為其中的一部分。這是一個仍在「待續」的故事，而我們每個人都在書寫接下來的篇章。