十字架（二十三 26-56）

往十字架的道路#

路加福音 23 章 26 至 56 節的核心是十字架。十字架不僅是一個地名（髑髏地），更是路加福音整個救贖歷史的中心。

書中提到，有學者認為路加福音「沒有十字架神學」，因為找不到「耶穌將人從罪中拯救出來」這樣明白的陳述。但作者不同意這個觀點：路加在描述耶穌被釘十字架時，雖然沒有明說，也省去了一些別的福音書清楚表達的重要訊息，但透過整個敘事的安排，十字架的意義仍清楚呈現。

從空間距離來看，從彼拉多的審判庭到髑髏地只有幾百碼；但從時間來看，走向十字架的道路是一段漫長的旅程，這條道路貫穿整個路加福音。

早在福音書第一部分，年邁的西面就對嬰孩耶穌的母親瑪利亞預言：

這孩子的將來，要成為許多人的記號；你自己的心也要被刀刺透。

這話指的是三十年後的事，但陰影已在地平線上投下。

耶穌事工開始後，他對門徒說：「人子必須受許多苦，被長老、祭司長、文士拒絕，並且被殺，第三日復活。」在登山變像時，門徒聽見耶穌和摩西、以利亞談論的，正是他在耶路撒冷要成就的事——指的就是十字架。

福音書的中間部分主要是耶穌的教導，路加一次次觸及十字架這個主題：

十字架主導著耶穌前行的方向，是地平線上的一個地標。他定睛望著，不斷朝它前進，無論道路如何曲折。同樣的，十字架也主導路加安排福音書的結構。

作者特別指出，路加描述十字架上的這個人時，有一個很特別的要點：這是一個無罪的義人。

在耶穌受審時，多方人物的證詞一致指向他的清白：

路加福音從開頭起就讓讀者聽到：「耶穌來到世上，為了要死。」這句話不斷迴響。但路加同時也清楚說明：「他不當死。」雖然耶穌像罪犯一樣被處死，但他絕不是一個罪有應得的人。

作者提出一個關鍵問題：

如果耶穌死在十字架上不是因為他犯罪，也不是因為他該受刑罰，那是什麼將他釘上去的？

要理解路加的答案，必須掌握路加福音的兩大特色：

在十字架敘述中，路加記載了耶穌說的四句話，其中第二、第三次說話特別重要：

這兩句話分別談的是：

舊的生命被屬靈的生命取代，這是救恩的一體兩面。因此在十字架上，路加呈現的是救主耶穌。

路加讓我們看到：耶穌受這些刑罰，但他明明沒有罪；他應許要救我們脫離罪，因此將我們從罪中拯救出來。我們的罪的後果不在我們身上，而是轉移到他身上。
將他釘上十字架的，正是我的罪。

作者指出，雖然路加講十字架神學用的字不多，但透過整個故事敘事的安排，他說得和其他作者一樣清楚：

路加對整體人類的興趣多於對一小群人的興趣，因此他描述了十字架周圍各形各樣的人。一方面描述救主在十字架上，不為自己的罪死，而是為眾人的罪死；另一方面也說明誰能、誰不能成為這救恩的受益人。

對耶路撒冷女子的警告（23 章 28-31 節）：

對其他人的開放：

在十字架上，他們聽到耶穌向父禱告：「父啊，赦免他們」——赦免那隔在他們和神之間的罪。耶穌也應許那悔改的強盜：「今日你要和我一同在樂園裡。」

路加福音的重點就在此——這就是福音。耶穌在十字架上說了最後一句話：「父啊，我將我的靈魂交在你手裡」（23 章 46 節），就結束了地上的生命。他的身體從十字架上被取下來，用細麻布裹好埋葬。

雖然後面還有耶穌榮耀的復活，按聖經所說，以大能顯明他是神的兒子，使神的百姓能夠得到新生命；但我認為——

最初的救贖工作在十字架上就已經完成了。
這是路加要透過整個敘事安排讓我們明白的核心真理。