敵人的真面貌(約壹二 18 ~ 23)#
小子們哪,如今是末時了。你們曾聽見說,那敵基督的要來,現在已經有好些敵基督的出來了;從此我們就知道如今是末時了。他們從我們中間出去,卻不是屬我們的;若是屬我們的,就必仍舊與我們同在;他們出去,顯明都不是屬我們的。
你們從那聖者受了恩膏,並且知道這一切的事。我寫信給你們,不是因你們不知道真理,正是因你們知道,並且知道沒有虛謊是從真理出來的。
誰是說謊話的呢?不是那不認耶穌為基督的嗎?不認父與子的,這就是敵基督的。凡不認子的,就沒有父;認子的,連父也有了。(約壹二 18 ~ 23)
約翰知道自己正處於一場維護真理的戰役中,我們也是。若假師傅占了上風,教會與她那歪曲的信息,將跟隨世界的道路一同過去。
如果這一代的福音派基督徒,在尚有機會之時不委身於相信、活出和傳遞神的真理,恐怕就再也沒有下一代的福音派了。
相對主義的引誘#
我們文化中的相對主義使人不去理睬這警告:「只要你誠懇地相信,信什麼都不打緊。」實際意思是再不必相信真理,信仰只是思想超級市場架上的一件貨品。
但在對與錯帶來明顯後果的領域中,沒有人會甘心如此生活。
你的小女孩真誠地相信郊外那些紅草莓味道甜美無害,你會鼓勵她本著這真誠的信念去行動嗎?誠懇地犯錯也是可能的。無論我多「誠懇」地否定萬有引力,這定律依然生效。屬靈與物質的世界都存在一套事實的架構——有些信念是對的,有些則是錯的。
「末時」的意義#
第 18 節的「末時」與新約「末後的日子」吻合,指基督第一次與第二次來臨之間的時期,即五旬節與基督再來之間,也稱福音的紀元或教會的紀元。歷史上只有一件高峰事件尚待完成:基督再來作王與審判。
整個末後日子的特徵,是來自世界的敵對勢力——有時藉錯謬滲透教會,有時藉直接逼迫。在那之前,基督徒必須儆醒,辨認敵人,對抗他的計謀。
如何辨認敵基督#
第 18 節提及「那敵基督」與「好些敵基督」。耶穌曾警告「假基督」的到來(太二十四 24),保羅也提過自稱為神的「不法的人」(帖後二 3 ~ 4)。至於這是具體人物還是蔓延的思想,解經家見解不一。但新約清楚指出:每個世代都有敵對基督的勢力出現,永無止息地對抗基督及祂的教會。
「敵基督」一詞至少包含兩個要素:
- 基督的勁敵:宣稱自己擁有基督一切的能力與本事。
- 基督的敵對者:故意對抗耶穌,以及祂的公義和真理。
敵基督是奪權者,藉假裝霸占不屬於他的地位。我們必須在信仰及行為上辨識並與之抗衡。
信仰內容(22 ~ 23 節)#
「不認」一詞重複出現,表達強烈的陳述。一個人的一切,都在乎他對耶穌基督的信念。若不信拿撒勒人耶穌就是基督、是神自己的兒子,他就是敵對基督的,也不可能與父神建立正確的關係,因為他否認了相交的整個基礎。
第 23 節最明確:你若不信耶穌,就不可能有神。「若不藉著我,沒有人能到父那裡去」(約十四 6)。聖經中的神是三位一體的,沒有了子就不能認識父。否認基督神性的信仰體系就是敵基督。
這測試也提醒教會儆醒,防範圈內否認基督百分之百人性或神性的人。滲透性最強、殺傷力最大的,往往來自圈內。我們不能放棄教義,視之為「乏味的學術主義」而讓位給情緒經歷。
延伸:教義不可被經歷取代
「錯誤的教義只是謊言;它不過是真理的反面;任何憑空想像出來的敬虔經歷,都無法取代它。」馬學而(Howard Marshall)敏銳指出:「把耶穌降低到只有人的地位,或者只容許某種神性能力暫時臨在祂身上,這些都是對基督教信仰根基的攻擊。」
生活行為(19 節)#
敵基督至終會從持守正統教義的人當中脫離出來。他們極度危險,因為源自教會內部、往往潛伏已久。其至終的背道,證實了他們並非只是無知的基督徒;正因強烈反對真理,他們無法與聖經教導共存。
這不意味每個離開教會的人都是敵基督。但當一批人分裂出來,成立「我比你聖潔」的團體,自稱比其他信徒擁有更深的知識與經歷,就要當心了——過不了多久,他們不平衡的教導就會引人進入公然的錯謬。
如何對抗敵基督#
單單認識他們的錯誤還不足夠。我們要堅定持守並活出真理,不只在頭腦上認定真理可靠,更以真理作為生活的命脈。第 20 節「但你們」是強調性的字眼,是接下來一連串反擊的第一個。
信仰內容(20 ~ 21 節)#
「恩膏」一字是 chrisma。Christos(基督)是那「受膏者」,把 chrisma 賜給凡在祂裡面的信徒,使我們都成為 christoi(屬基督的人)。升天的基督所賜下普及性的禮物就是聖靈,聖靈的偉大任務是透過使徒的見證,引導神的兒女進入真理(約十六 13)。
每個基督徒都認識真理,因為沒有這認識就不可能成為基督徒;就連最缺乏經驗的「嬰孩」,也認識足夠的真理去辨別真假。
面對疑惑的攻擊,仍沒有理由為不明白的事而放棄已經認識的事。回應疑惑的答案通常不在於信心,而在於真理。信心是主觀的操練,真理卻是在我們以外的客觀事實。我們要以這立場來質疑疑惑,而不是質疑神的真理。
生活行為(19 節)#
我們要不斷與同一心志的基督徒相交團契,不是為了激勵萎縮的士氣,而是在最重要的事上彼此勸勉。當道路艱辛、當別人的草地看來較青綠、當新奇的教導看來刺激自由時,我們就需要神的子民。縱有種種不完美與怪癖,我們仍彼此相屬,因為都屬於祂。至終我們將以忠誠來證明愛是真實的。
「務要謹守、儆醒,因為你們的仇敵魔鬼,如同吼叫的獅子,遍地游行,尋找可吞吃的人。你們要用堅固的信心抵擋牠」(彼前五 8 ~ 9)。我們要認清仇敵,同時對救主滿懷信心。