如何使用本指引#

這份研讀指引的目的，是幫助你掌握作者布瑞蒙（Raymond Brown）所闡述的要點，並挑戰你把所學的真理應用在自己的生活上。這些問題是為個人靈修，或基督徒小組聚會而設計的。小組聚會大約每星期一至兩小時，一起研習、討論與禱告。

本指引為書中每一段落都提供了思考材料。若要在小組中使用而聚會時間有限，組長應當事先決定哪些題目最適合在組內討論，哪些留給組員自行思想，或分配到其他時間以更小的組別進行。

為要在聚會中更全面地參與和學習，每位組員都應當先預讀討論的段落，以及與之相關的書信經文。

切勿讓研習淪為純學術性的練習。預防之道，就是騰出時間消化、探討如何把所發現的真理實際應用在生活中。每次研習的開始與結束，都應藉著讚美與禱告把焦點放在神身上，懇求聖靈藉著你們一同研習向你說話。

導論#

1. 這書信的第一批讀者，所面對的處境是怎樣的？
2. 希伯來書的作者如何看待那「最為重要」的事情？為甚麼？
3. 為甚麼保羅不大可能是這卷書的作者？這卷書的作者是誰，重要嗎？
4. 這卷書信的主要思想，圍繞在哪「兩大主題」上？
5. 我們今天面對著哪些課題，使得這卷書信對我們特別適切？

沒有一個信徒能夠面對逆境，除非基督先充滿他的視線，強化他的優先次序，並支配他的經驗。

第一部　神的兒子#

1. 權能的基督（一 1 ～ 3）#

1. 作者提醒讀者要注意有關耶穌的哪「八個特點」？
2. 「認真看待舊約以及新約的信息」是甚麼意思？這為何那麼重要？
3. 「沒有了聖子的工作，就沒有了救恩」——為甚麼？
4. 作者如何指出聖子與聖父乃是一體，卻又同時保持各自的獨特性？
5. 在這段經文裡所表達的「不要忽略」的對比是甚麼？這對比為何重要？
6. 你會如何理解「本於聖經有關基督的教義」？這教義今天面對怎樣的挑戰？持守希伯來書作者的教導，有何重要性？

書信這開始的句子，意圖要帶領我們屈膝；惟有這樣，我們才能冀望在我們的雙腳上站立得穩。

2. 遠超過天使（一 4 ～ 14）#

1. 作者處理舊約的方式有何值得注意之處？你對這方式能認同多少？
2. 作者在這段落中要針對的、關乎耶穌的特別觀點是甚麼？他提出甚麼論據支持？
3. 你如何看待天使以及他們今天的角色？你知道任何類似的事件嗎？

3. 隨波逐流的危機（二 1 ～ 4）#

1. 這幾節經文帶出「作者教導的一個重要發展」是甚麼？
2. 作者警告我們不可隨波逐流，這究竟是指甚麼？
3. 「藉著天使所傳的話」（2 節）是甚麼意思？它如何配合作者的論點？
4. 耶穌在地上的生活，包括祂所說的與所行的，為甚麼如此重要？
5. 「福音書並沒有準確反映耶穌真正所說過的話」，這論點你看法如何？這課題為何重要？
6. 透過基督所賜下的救恩，有何與眾不同的「偉大」之處？
7. 「普救論」是甚麼？對於類似羅賓遜等學者所提出的主張，你認為作者會作何回應？

魔鬼的野心，就是要從我們身上奪走神的真理；聖靈的工作，乃是引領我們進入真理。

4. 基督：我們的元帥（二 5 ～ 13）#

1. 對本書信的作者來說，為何天使如此重要？
2. 「將來的世界」（5 節）這片語是指甚麼？
3. 「惟有基督能夠成就我們的救恩」——為甚麼？若說天上來的天使也能成就同樣的事，有何不妥？
4. 詩篇第八篇揭示了神對人類的哪些計畫？事情為何變得如此錯亂？答案又在哪裡？
5. 耶穌作為人類一份子經歷了受苦與死亡，這事實帶來甚麼後果？
6. 我們可以透過哪些途徑，作一個周遭環境的好管家？
7. 第 10 節否定了現代人所理解的救恩的哪些方面？其觀點為何重要？
8. 第 10 節如何挑戰「把救恩基本上解釋為一個『今世』理想」的觀念？你能想到哪些實踐意義？
9. 為甚麼作者將耶穌描述為「因受苦難得以完全」（10 節）的一個人？難道祂不是已經完全的嗎？
10. 作者在第 11 ～ 13 節中，集中論述了救恩現今意義的哪一方面？
11. 過一個為神而「分別出來」的生活，對你而言其實際意義是甚麼？

在基督裡，我們已經進入神那偉大驚人的未來。

5. 基督：我們的釋放者（二 14 ～ 18）#

1. 人類需要從怎樣的「三重敵人」獲得釋放？
2. 對非信徒而言，死亡為何如此可怕？基督徒的盼望又如何回應這課題？
3. 耶穌在哪幾方面已經勝過了魔鬼的權勢？
4. 在魔鬼繼續作工的情況下，作者怎能說耶穌已經毀滅了牠？這究竟是甚麼意思？
5. 耶穌如今幫助我們的五個方式是甚麼？在實踐上，你的體會如何？

6. 基督：我們的使者（三 1 ～ 6）#

1. 作者在這段落開始時，指出基督徒具有哪些特徵？
2. 讀者應當「思想」（1 節）耶穌的哪一方面？
3. 「作者其中一個最為震撼又吸引人的主題」到底是甚麼？這可如何幫助你？
4. 神所要的基督教信仰是群體性而非個別性的；這觀點有何指向？為甚麼重要？
5. 在實踐上，「思想……耶穌」是甚麼意思？你實踐到哪一個地步？
6. 作者為何在此時開始提及摩西？這在「實踐上、牧養上的需要」是甚麼？
7. 這裡列舉了耶穌與摩西之間的哪些不同之處？為甚麼這些分歧重要？
8. 作者在此提出的「完美的平衡」指的是甚麼？

忽略了默想的生活，我們將陷入膚淺了解屬靈真理的危機。

真摯的基督教信仰的把握，乃是對一位可信的神具有毫不動搖的信心。

7. 堅持到底（三 7 ～四 13）#

1. 基督徒的生活在哪幾方面可視為「新的出埃及事件」？
2. 作者如何幫助那些正考慮回轉、放棄的讀者？
3. 作者在此選用詩篇第九十五篇的意義何在？這段經文強調了哪些真理？
4. 讀者要怎樣具體地「謹慎」（12 節）？這對我們今天的應用又是甚麼？
5. 「他們放棄了至終的盼望，而貪圖眼前的事物」——你在哪幾方面也面對這危機？
6. 你在教會中的參與，在甚麼程度上與「輕鬆及欣賞的過客心態」相近？若要更徹底地實行三章 13 節，其實際意義是甚麼？
7. 作者有關「神的安息」的教導，在哪一方面被曲解了？正確明白其意義的方法是甚麼？
8. 神的道在哪一方面而言「不僅是過去偉大事件的記錄而已」？你在哪幾方面發現確是如此？
9. 你可找出四章 13 節有哪幾方面的實踐意義嗎？

8. 尊榮的大祭司（四 14 ～五 10）#

1. 耶穌「升入高天」（14 節）的重要性何在？它的意思是甚麼？對我們的意義又是甚麼？
2. 當作者說耶穌「凡事受過試探，與我們一樣」（15 節），他的意思是甚麼？
3. 作者所描述為「人類最大的驕傲」是指甚麼？這可在哪幾方面應用在你身上？
4. 作者在此列舉了祭司職分的哪三樣條件？耶穌又如何滿足其需求？
5. 我們從耶穌在客西馬尼園中的經歷，可以學到甚麼功課？
6. 按第 9 節所說，救恩的對象是誰？這在今天為何「顯得重要」？

不禱告，其實是在傳達最為真實的無神論思想。

9. 牧養上的課題（五 11 ～六 8）#

1. 作者發現他的讀者們的基本問題在哪裡？
2. 「這確是任何信徒都無法置諸腦後的警告」具體而言是指甚麼？你的應用又如何？
3. 這裡列舉了哪「六方面基督教的基礎真理」？為何這些都是必須的？
4. 作者要我們注意那些流失的基督徒的「三方面特徵」是甚麼？
5. 這幾節經文引起了信徒哪些方面的憂慮？我們可以如何將這些憂慮視為「不必要的」？
6. 你對作者在此只是處理一個「純粹假設性」處境的觀點有何看法？
7. 你可如何幫助一個因這幾節經文教導而感到受咒詛的信徒？

許多扭曲了的看法之所以流行，就是因為某節聖經被抽離其上下文，然後被利用來支持一個失去平衡、且為聖經其他經節所否定的觀點。

每一個基督徒，不論用甚麼方法，都需要安排固定的時間，來認真地查考聖經。

10. 對更美之事的指望（六 9 ～ 20）#

1. 在接續前段之餘，作者如今轉向哪一個平衡性的真理？
2. 作者發現讀者當中有何值得他羨慕的地方？我們可以從他們身上學到甚麼功課？
3. 為甚麼「我們不必逃避獎賞這概念」？
4. 我們從亞伯拉罕的例子中，可以學到甚麼功課？
5. 第 16 ～ 20 節在哪幾方面「激勵著我們的信心，並激發我們的盼望」？
6. 基督徒的盼望在哪些方面乃是一個「錨」（19 節）？它的基礎是甚麼？
7. 布瑞蒙從這段經文整理出哪些實際的應用？
8. 你可以透過甚麼方式，更有效地實踐鼓勵別人的服事？
9. 甚麼是「釋經講道的事奉」？這服事為何如此重要？

我們相信神的應許，皆因是「祂」所承諾的。

第二部　基督的工作#

11. 引人入勝的麥基洗德（七 1 ～ 19）#

1. 為甚麼這段經文特別使現代讀者感到難以理解？要如何處理其中的困難？
2. 我們對麥基洗德的認識有多少？作者引用他的事蹟，其「主要目的」是甚麼？
3. 是讀者方面的哪些因素，驅使作者要這樣書寫這段經文？
4. 麥基洗德生平的哪些方面可以應用在耶穌身上？
5. 作者在此所說的話，如何顯出猶太人的祭司體系已經過時？

並不是耶穌與麥基洗德相似，而是麥基洗德與主耶穌相似。

12. 更超越的祭司職分（七 20 ～ 28）#

1. 這裡列舉了哪三方面原因，支持耶穌的祭司體系比傳統猶太教祭司體系更高超？
2. 耶穌所帶來的約有甚麼「更美」（22 節）之處？
3. 在耶穌的所是與所行中，有哪五方面的特點裝備了祂去履行祭司的任務？
4. 我們應該「特別留意」基督工作的哪一方面？為甚麼？
5. 這幾節經文帶出哪些「實際應用」？它們又可以如何應用在你身上？

我們現今的救恩是在基督裡的，但我們必須應用這份祝福，並且「活出我們的生命來」。

13. 天上的聖所（八 1 ～ 5）#

1. 作者現今所論述的「要點」具體來說是指甚麼？
2. 一些解經家在這段經文中所看到的柏拉圖思想痕跡是甚麼？你的看法如何？
3. 這幾節經文清楚指出了耶穌的所是與所行的哪些方面？
4. 作者所說的「真帳幕」（2 節）可能是指甚麼？你的結論如何？
5. 一些人認為「基督受死的獻祭乃是繼續不斷獻上的」；你認為希伯來書作者會怎樣回應？那麼我們又要怎樣理解耶穌的祭司服事？
6. 這裡的教導可以怎樣幫助那些「在自責與失敗的陰影之下」的人？
7. 布瑞蒙所說的「有關聖所的信息」到底是指甚麼？對我們而言，它在「牧養上的含義」及「應用上的適切」是甚麼？

我們那永恆的救恩，從來不在乎搖擺不定的情緒或一直改變的環境。

14. 更美的約（八 6 ～九 14）#

1. 作者如何闡明一個新的約乃是必須的？那舊的約有甚麼不對嗎？
2. 「有關耶利米的新約」有哪些方面的特徵，是「值得我們特別注意的」？
3. 加爾文（John Calvin）如何警告人們對九章 1 ～ 5 節的看法？為何這事重要？
4. 作者接下來闡述了舊的約的哪些有限之處？
5. 「那些良心感到困擾不安的讀者，很可能從希伯來書得到的幫助比聖經其他經卷更多。」為甚麼？
6. 「這新的約，連同基督自己所獻上那更美的祭，產生屬靈果效。」這些果效有何不凡？你現在享受這些效益到哪個地步？
7. 對於類似龔雅各之類的神學家所主張的「基督徒不能浪費時間在默想下一個世界」，你要怎樣回應？
8. 對你而言，「事奉永生神」（14 節）是甚麼意思？

舊的律法只不過是一個指示人的路牌，而新的約卻提供了力量，讓人可以走這道路。

得潔淨不是目的，而只是新生命的途徑而已。（引用魏斯科的話）

15. 永恆的遺命（九 15 ～ 22）#

1. 作者如何善用「約」這希臘字的雙重意義？他以之描繪的圖畫實際上說明了甚麼？
2. 這幾節經文如何描繪了我們永恆的產業？我們所領受的產業同時具備現今與將來兩個層面，這事為何重要？
3. 這裡提及基督的「寶血」有何重要意義？舊約的歷史如何支持作者的論點？
4. 第 15 節經文為何特別「對現今世界顯著地適切」？

16. 獨特的祭牲（九 23 ～十 18）#

1. 九章 23 ～ 24 節對耶穌受死的結果有何教導？
2. 強調耶穌在十架上的犧牲乃是「一次獻上永遠成就」（九 26），這事為何如此重要？
3. 作者如何表達基督受死對我們的罪所帶來的結果？
4. 基督的第二次再來，如何配合作者在此的論點？
5. 按照十章 4 節的亮光，我們如何看待其他信仰的宣稱？我們應當如何對待其他宗教信仰的人士？
6. 作者在十章 5 ～ 7 節引用詩篇四十篇，他要示範些甚麼事情？
7. 既然神起初設立獻祭系統，詩篇作者究竟在針對甚麼？
8. 「基督的死，在除掉罪疚之餘，還成就了另外一些事」——那是些甚麼事？對你的意義又是甚麼？
9. 引自耶利米書的話，在此所要強調的是甚麼？
10. 這段經文要我們注意「日常基督徒生活中三件具有實際重要性的事」到底是甚麼？這對你的衝擊又是甚麼？

到了最後，我們不得不客氣而又堅定地指出：在基督以外，找不到永生。

第三部　我們的回應#

17. 堅守盼望的呼籲（十 19 ～ 39）#

1. 作者在 19 ～ 22 節對讀者的鼓勵，所要針對的是甚麼事？他們應當如何付諸實行？
2. 「我們每次『進入至聖所』時，開始所說的話」應該是甚麼？為甚麼？
3. 你要如何操練第 24 節的教導？你可以怎樣進一步實踐？
4. 一般人如何對「教會的瑕疵」作出回應？你認為這卷書信的作者會鼓勵你怎樣回應？
5. 基督即將回來（25 節），在此如何配合著作者的論點？
6. 作者在 26 ～ 31 節所提到的是甚麼樣的人？他們如何來到這地步？我們應當怎樣避免落到同樣的光景中？
7. 緊接之前的警告後，第 32 ～ 35 節中「愛心的勸勉」的性質是甚麼？這對你的應用又如何？
8. 根據這些經文，逼迫可能帶來甚麼好處？你可曾對這真理有過些許經歷？
9. 你需要在基督徒生活的哪些方面操練「忍耐」（36 節）？這些經文在這方面給了你哪些鼓勵？

基督徒必須謹記：逆境往往不是一個凶猛的敵人，它經常是一位寶貴的盟友。

18. 信心：其意義及其偉人（十一 1 ～ 16）#

1. 為甚麼「不能」把這章聖經從其他經文中獨立「抽離」？這章與前面所討論的內容如何配合？
2. 作者所說的「信心」指甚麼？他所專注的「兩個方面」是甚麼？
3. 「最為要緊的」是甚麼？為甚麼？對你也如此重要嗎？
4. 作者為何在第 3 節中提到創造的事？這告訴我們有關信心的甚麼事？
5. 亞伯、以諾及挪亞的例證，具體說明了甚麼？
6. 為甚麼亞伯拉罕被視為「信心之父」？第 8 ～ 12 節描繪了其信心的哪五方面？
7. 這裡的例證有沒有反映出任何你自己的經驗？
8. 第 13 ～ 16 節強調了信心的哪些素質？
9. 這段經文對「個人佈道事工帶來了一些啟迪」，這是怎樣的啟迪？
10. 經文對基督徒生活方式提供了甚麼亮光？你又可以如何應用？

儘管我們不知道前路的每一步，但神已經應許要在各樣的善事上成全我們。

19. 在艱難時刻的信心（十一 17 ～ 32）#

1. 第 17 ～ 19 節有關亞伯拉罕與以撒的事蹟，強調了有關神的應許的哪些真理？
2. 「神賜下祝福，不是因為我們配得，而是因為我們需要這些祝福。」以撒與雅各的事蹟如何說明這一點？
3. 這裡對幫助「那些面對艱難時刻的人」提供了甚麼原則？
4. 第 23 ～ 29 節所提到的摩西與以色列民，強調了信心的哪些方面？
5. 作者在第 30 ～ 32 節中所選用的人物有何特徵？

神往往喜歡揀選那些看來最不合適的人，使用那些看來最為反叛的人。

20. 無名的得勝者與充足的力量（十一 33 ～ 40）#

1. 第 33 ～ 35 節上與 35 節下～ 38 節這兩段經文的比較有何意義？
2. 作者肯定說：這一大群信心人物當中，若少了我們就不完全了；他的意思是甚麼？
3. 與舊約時代的英雄人物相比，我們領受了哪些「更豐富的供應」？

21. 當思念祂（十二 1 ～ 3）#

1. 把基督徒生活描繪為一場競賽，這圖象到底要傳達些甚麼真理？
2. 你認為有哪些因素會阻礙你在這「競賽」中前進？
3. 我們如何可以「存心忍耐，奔那路程」（1 節）？請盡量提出實際的回答！
4. 作者告訴我們要仰望耶穌哪一方面具體的特質（2 節）？這為何如此重要？

22. 我們所需的改變（十二 4 ～ 11）#

1. 你曾有過那些「毫無意義的逆境」經歷嗎？
2. 作者列舉了哪些原因，告訴我們要將這類經歷看為神計畫的一部分？
3. 信徒「在考驗的當中」必須想到甚麼事？你是這樣處理的嗎？

魔鬼樂於任由牠的子民活在靈性的冷感與無知的表面「平安」之中。

23. 下一步的行動（十二 12 ～ 17）#

1. 按這幾節經文的教導，我們應當採取甚麼步驟，以確保能有效地在靈程中成長？你能想到哪些可應用在自己身上的方法？
2. 我們可以從以掃的事蹟學到甚麼功課？
3. 對於「別人的不好榜樣、低下標準與腐敗教導，皆會嚴重影響信徒」這句話，你要如何回應？
4. 我們彼此之間要承擔甚麼責任？要如何付諸行動？

24. 過去與現在（十二 18 ～ 29）#

1. 這幾節經文提醒了我們有關神國度的哪三方面真理？
2. 有關舊的約與新的約的對比，第 18 ～ 22 節上強調了些甚麼？
3. 根據 22 節上～ 24 節的教導，我們要對將來抱有甚麼樣的盼望？這對我們現今有何幫助？
4. 在等待這一切來臨的亮光之下，作者期盼他的讀者現在要做甚麼？

信徒並沒有放棄過去；他們乃是繼承了這豐富的遺產，並見證它在現今已實現。

25. 牧者的勸勉（十三 1 ～ 16）#

1. 作者在此談到基督徒相愛的哪一方面？他所說的可以如何應用到你身上？
2. 在實踐層面上，「尊重」（4 節）婚姻是甚麼意思？
3. 要基督徒知足的呼籲，是否意味著我們永遠都不要有所追求？你要如何下結論？
4. 第 7 節經文對你有何應用？倘若你是一位領袖，你是值得別人想念與效法的嗎？
5. 第 8 節的意思是甚麼？它如何配合這裡的上下文？
6. 我們可以採取哪些步驟，以確保不會「被那諸般怪異的教訓勾引了去」（9 節）？這為何重要？
7. 在第 13 ～ 14 節的亮光下，你作為基督徒的生活方式是否有點過於「安全」？你可以如何糾正？
8. 第 15 ～ 16 節強調了敬拜的哪幾方面？相比之下，你的敬拜生活是否平衡？

只掛在嘴邊的愛心，都會落在變得虛假的危機中。

現代生活的忙碌步伐，往往使我們沒有時間去安靜反省自己對神的各種虧欠。

26. 敬重教會的領袖（十三 17 ～ 21）#

1. 這幾節經文指出教會領導工作的特徵是甚麼？
2. 教會的成員對這事工應當作出怎樣的回應？你的回應又如何？
3. 有人鼓吹：信徒每方面的個人決定都得向某位教會領袖負責。為甚麼「對於實行上述做法的人來說，這不是一件好事」，甚至是「危險的」？
4. 對於領袖需要向別人負責、也需要依靠別人，作者有何意見？這可以如何應用在你的處境中？
5. 有關神以及祂為我們安排的計畫，作者最後的禱告揭示了甚麼？

所有美善的基督徒事奉，都帶有一個超越今世的角度。

27. 結束的問安（十三 22 ～ 25）#

1. 在你研讀這卷書信的過程中，它為你帶來了哪些實際的改變？你接下來還需要往哪個方向走，需要作些甚麼？

真理不僅是一些要去宣讀的話、或一個啟發人的故事，而是一份需要遵行的勸勉，是一些需要服從的教導。