書信結尾的幾句話充滿教牧關懷的特徵，就如前面各章一樣。作者在結束時提醒讀者：基督徒生活中有著當注意的指示、當珍惜的團契，以及當領受的恩典。

當注意的指示（十三 22）#

弟兄們，我略略寫信給你們，望你們聽我勸勉的話。

作者稱這卷書信為簡略的「勸勉的話」。在教會中宣讀它大約需要一小時，其內容基本上是勸勉，而非抽離、遙不可及的教義論文。作者一再以「讓我們……」這片語催促讀者重新努力、再度委身，並在全卷中反覆強調神的話語在信徒生活中的重要位置。真理不僅是要去宣讀的話或啟發人的故事，而是需要遵行的勸勉、需要服從的教導。其實我們也面對同樣的問題：研讀這卷書信，對我們自己的基督徒生活到底帶來了甚麼實際的改變？

當珍惜的團契（十三 23 ～ 24）#

你們該知道，我們的兄弟提摩太已經釋放了。他若快來，我必同他去見你們。請你們問引導你們的諸位和眾聖徒安。從義大利來的人也問你們安。

就連這卷書信的常規問安，也表達了作者的教牧關懷。他盼望「所有」聖徒都知道他何等深切關心他們，不滿足於把信息或問安限於「引導」的人（十三 17）。或許這教會部分的領袖與成員已彼此疏遠，但作者熱切盼望會眾重新恢復昔日的合一與團契。「從義大利來的人」最自然的解釋，是指散居各地的義大利人，而非寫信時住在義大利的人。

作者個別提到提摩太、本人、教會的領袖與成員，以及問安的義大利信徒，在在表明團契的重要。我們實在多虧其他基督徒的勸勉（三 13，六 11，十 24）、鼓勵（六 9 ～ 10，十 25）與榜樣（十 32、35，十三 7）。這種友誼提供豐富的即時幫助，也具備無限的屬靈潛能。我們需問自己：過去既從其他信徒身上得了許多幫助，我們有沒有帶給別人同樣素質的幫助呢？

當領受的恩典（十三 25）#

願恩惠常與你們眾人同在。阿們。

「恩惠」是這卷書信的重要主題，每次出現時上下文往往不尋常而充滿啟發。論基督的工作時，作者強調神的主動——基督為每個人嘗死味，乃是「因著神的恩」（二 9）；邀人禱告時，他提醒他們進到「施恩的寶座前」，「蒙恩惠作隨時的幫助」（四 16）；論背道之危時，他指出「褻慢施恩的聖靈」的嚴重（十 29），警告不可「失了神的恩」（十二 15）；呼籲感恩時再用此字（十二 28）；又解釋心靈需要「靠恩得堅固」（十三 9），而非靠禮儀飲食。

在這七次提及「恩典」中，讀者得以明白：基督徒生活雖充滿挑戰與要求，我們卻不是單靠自身微弱不足的資源。這位恩惠的神將滿足子民一切需要，因祂是慷慨的，祂的恩惠肯定是給「所有人」的。這書信雖含嚴厲而必須的警告，結尾卻是一段充滿光輝信心的話語：只要信徒依賴這樣的恩典，他們就不至動搖（十二 28），也不會失落。每位信徒都可得著那出於祂無限恩典的豐富供應，而這些恩典永遠都屬於我們。