作者背景#

斯托得（John R. W. Stott, 1921–2011）為二十世紀最具影響力的福音派聖經教師與講道家之一。他長年於倫敦諸靈堂（All Souls Church, Langham Place）牧會，先後任助理牧師、主任牧師達三十年，並推動以聖經為中心的都市牧養事工。他是 1974 年《洛桑信約》（Lausanne Covenant）的主要起草人，在英國、美國及全球福音派運動中居於領導地位，2005 年獲《時代》雜誌列為全球百大最具影響力人物。斯托得擔任「聖經信息系列」（The Bible Speaks Today）新約主編，並親自撰寫八卷，包括《使徒行傳》《以弗所書》等。本書即出自該系列，反映其一貫的釋經立場：忠於經文原意、強調十字架的中心性、並將經文應用於當代教會處境。

完整摘要#

本書處理的核心問題，是加拉太眾教會受到猶太派（Judaizers）假教師滋擾後所引發的福音危機。假教師發動雙重攻擊：否認保羅（Paul）的使徒權柄，並堅稱單憑信靠基督不足以得救，必須加上割禮與遵守摩西律法。斯托得依循書信本身的脈絡，將保羅的回應整理為三個彼此相連、且與當代教會息息相關的問題。

其一是權威問題（一至二章）：面對自稱傳達神真理卻互相矛盾的教師，當信誰？保羅的答案是堅持其使徒權柄直接源於基督而非教會，由此確立「聖經高過教會」的原則——衡量歷代教會信仰與行為的準繩，是永久存記於新約的使徒教訓。其二是救恩問題（三至四章）：罪人如何稱義、在神面前蒙悅納？保羅的答覆是惟獨藉基督在十字架上代贖之死、單憑信心。斯托得藉「稱義」（justification）此一法庭用語，闡明它是宣告罪人為義、與神和好，並引路德（Martin Luther）稱之為「要義中的要義」。靠行律法稱義理論上可能、實際卻行不通；若善行能得救，「基督就是徒然死了」。其三是聖潔問題（五至六章）：得自由的基督徒如何活出公義？答案在於聖靈與肉體之爭，藉著釘死肉體、順從聖靈而行，使聖靈的果子成熟彰顯。

全書以最後一節「願我主耶穌基督的恩常在你們心裡」作結。斯托得將三個問題收束為三個以基督為中心的答案：基督藉使徒彰顯權威、藉十字架成就救恩、藉聖靈叫人成聖——此即加拉太書信息的精華，也是基督教的綱領。

本書的貢獻與定位#

本書的特色在於不停留於逐節釋經，而是萃取出貫穿全書的三大架構（權威、救恩、聖潔），使讀者掌握加拉太書的整體論證脈絡，並反覆將第一世紀的爭議連結到歷代教會與當代處境（如過度重視洗禮、「教會派」的形式主義）。相較於純學術的釋經書，本書承襲宗教改革的因信稱義立場，兼顧釋經嚴謹與牧養應用，並附查經研讀指引，適合傳道人備課、查經小組及一般信徒自修，是理解保羅福音與律法主義之爭的入門導讀。