以弗所書 4:1–5:21

第三部是書信的重大轉折：保羅從新群體的奧秘轉向新群體的生活樣式——從「神已成就什麼」(indicative) 轉向「我們當如何活」(imperative)，從教義(credenda)轉向操守(agenda)。

我為主被囚的勸你們：既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱（弗 4:1）

「蒙召」是回到第一、二部已宣告的根基：神已造成「一個合一的、聖潔的子民」。據此推出新群體的兩大特徵與兩條應走之路：

  • 合一（4:1–16）——既然蒙召作神的子民「合而為一」，就當以行動維繫並活出可見的合一
  • 聖潔（4:17–5:21）——既然蒙召作神「聖潔的子民」，就當在世俗世界中保持顯著的分別

第三部建立了一條從身分到行動的鎖鏈：

  • 新生命（已被神復活，第一部）→ 新群體（已在基督裡合一，第二部）→ 新標準（活出合一與聖潔，第三部）

失去任一環節，整條鎖鏈都會脫落。神的命令不是律法主義；是祂兒女的家規。

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