我們作者的呼召#

基德納引耶利米書 1:10描述科希列的工作：

‘拔出、拆毀、毀壞、傾覆。’

唯有如此之後，才能：

‘建立、栽植。’

至第 9 章末的評估#

到第 9 章末，他已對『我們的自足』提出指控。

• 書的上半部——其進度我們在 48 頁與 63 頁簡要回顧
• 留下我們幾乎無自滿理由
• 過去三章則使議題更加銳利

7:1–22 並非喘息#

• 與前身不同，7:1–22 的箴言與反思未給我們主要關注的喘息，儘管我們稱其為插曲
• 除少數例外，這些格言是嚴厲的（如 7:1–4）
• 甚至一度是憤世嫉俗的（7:15–18）
• 將世俗主義者逼到死亡事實與涵義的牆邊

7:23 起的新疑慮#

當論證在 7:23 重啟時，它提出對人類智慧的新疑慮。

• 第 2 章已指出智者和愚人一樣必死
• 但現在浮現出更大的問題——智慧在任何嚴肅意義上是否可得
• 人雖可能在生活許多細節上是智慧的（8:1–6; 9:13–18）
• 顯然他永遠無法摸透事物的心，甚至無法確定真理——即使發現了——是否經得起正視
• 「誰能測透？」(7:24)；「誰能告訴他將如何？」(8:7)；「或是愛，或是恨，人不能知道」(9:1)

景象變暗#

在其他方面，景象也變暗：

道德與人性的真相#

• 現在出現道德敗壞的閃光：
  • 不僅猖獗且受敬重的不公（8:10 以下）
  • 不僅軟弱且「執意行惡」的人性（8:11; 9:3），以「瘋狂」走其路
• 加上全書強調的死亡蹂躪
• 時與機的危險（9:11 以下）——進一步摧毀人的計算

仍有希望之光#

儘管如此，仍有一些更美事物的微光，使一些盼望活在我們裡面：

• 在其餘章節中將被培育與證實
• 因為科希列終於完成了他拆毀的工作
• 工地已被清理：他現在可以轉向建造與栽植

下一章預告#

• 無論我們把下一章視為此過程的謙卑開始，或緩解緊張的插曲（可與 4:9–5:12 及 7:1–22 相比）
• 它將讓我們喘息，然後再回到書的核心問題：生命是否有目的，若有，那是什麼

達到高峰的順序#

首先，還有一些常識需要注意——這和「我們必須面對我們知識邊界的問題」同等是智慧與健康生活的一部分。

我們用「要明智！」提醒自己保持清醒（第 10 章），這樣我們能更確信地響應：

• 要勇敢！（11:1–6）
• 要喜樂！（11:7–10）
• 要敬畏神！（第 12 章）

第三次回顧正式標誌「拆毀工作」完成。上半部拆掉了「人可自足」的迷思；下半部（7–9）拆掉了「人可測透」的迷思；現在，第 10-12 章要開始正式建造。