斯托得（John Stott）指出：到此為止，路加描繪保羅在攻勢——在聖靈帶領下大膽進取、福音化亞西亞與希臘大半。但保羅抵達耶路撒冷後，整個局面急轉直下——他被襲擊、被捕、被綁、被審。本段描繪他在守勢的最後六章（約 200 節），及他航向羅馬的歷程。
本段的三個主題#
- 被捕與自辯（徒 21:18–23:35）：在耶路撒冷被捕、在民眾面前、在公會面前自辯——羅馬律法兩度保他性命。
- 保羅受審（徒 24:1–26:32）：在腓力斯（Felix）、非斯都（Festus）、亞基帕（Agrippa）三位羅馬官員面前受審——一再被宣告無罪，卻繼續被囚。
- 終抵羅馬（徒 27:1–28:31）：海上暴風、船難、抵達羅馬——福音觸及帝國首都。
本段的雙重主題：猶太人的敵對 vs. 羅馬人的公義#
路加交織兩個主題：
- 猶太人的仇恨愈來愈激烈（從偶發迫害變成不惜一切要除掉他）
- 羅馬人的公正始終如一（屢次保護保羅、宣告他無罪）
保羅與耶穌的第三重平行#
路加讓讀者看見保羅的受苦與耶穌的受苦有六重對應：
- 被自己的同胞棄絕、無緣無故被捕、下監
- 受假見證誣告、被扭曲
- 在法庭上被打臉
- 受暗中陰謀之害
- 被暴民呼喊「除掉他！」
- 受五次審問
三重宣告無罪（像耶穌三次被彼拉多宣告無罪一樣）#
- 千夫長革老丟呂西亞（Claudius Lysias）寫信說：「沒有甚麼該死該綁的罪名」（23:29）
- 非斯都對亞基帕說：「我查明他沒有犯甚麼該死的罪」（25:25）
- 亞基帕總結：「這人並沒有犯甚麼該死該綁的罪……若沒有上告於該撒、他就可以釋放了」（26:31–32）
路加的雙重目的：
- 歷史性：證明基督教（在羅馬律法下）是合法宗教
- 教會論：向後世教會示範如何在逼迫下生活——要能表明指控「罪犯」、「反國家」是毫無根據的；要使福音自由傳揚受到保護；信徒惟一給人的絆腳石只能是十字架