進入正文前，斯托得（John Stott）以《使徒行傳》1:1–5 作為切入點。這短短五節經文蘊含兩個關鍵主題：路加兩卷著作的關係，以及使徒的奠基性事奉。

徒 1:1–2：「提阿非羅阿，我已經作了前書，論到耶穌開頭一切所行所教訓的，直到他藉著聖靈吩咐所揀選的使徒，以後被接上升的日子為止。」

路加的兩卷著作：同一位基督的兩個階段#

一個常見的誤解#

一般會把路加的兩卷書分成：

• 第一卷（路加福音）：耶穌基督的故事——從出生、受苦、受死，到復活、升天
• 第二卷（使徒行傳）：基督教會的故事——從耶路撒冷誕生、被逼迫，到最後征服羅馬

路加自己的理解#

斯托得指出，路加的對比不是在基督與教會之間，而是在同一位基督事奉的兩個階段之間：

升天是分水嶺——它既結束了耶穌在地上的事奉，也開啟了他從天上的事奉。他沒有停止行動，而是改變了行動的方式。

這本書的正確書名#

斯托得評析三個常見書名：

• 「使徒行傳」（Acts of the Apostles）：傳統稱呼，適合於使徒確實是舞台主角（彼得、約翰、雅各、保羅），但太以人為中心，忽略了使徒所領受的神聖能力。
• 「聖靈行傳」（Acts of the Holy Spirit）：本格爾（Bengel）與皮爾森（A. T. Pierson）的提議，強調聖靈是唯一真正的行動者。這是健康的修正，但過於偏向神聖面，忽略使徒作為主要管道的角色。
• 最準確（但冗長）的書名：「耶穌藉聖靈透過使徒所繼續行的事與所說的話」（The Continuing Words and Deeds of Jesus by his Spirit through his Apostles）。

這兩節的神學份量#

路加的開頭兩節毫不誇張地把基督教與其他宗教區分開來。其他宗教視其創辦人在世時已完成事奉；路加說耶穌只是「開始」——那個「結束」同時是個「開始」。

基督徒信仰的耶穌因此有兩個面向：

• 歷史的耶穌：曾活過、在地上事奉
• 當下的基督：活著、透過聖靈持續行動，實現他「我就常與你們同在，直到世界的末了」的應許（太 28:20）

使徒的奠基性事奉#

升天之前，耶穌「藉著聖靈吩咐所揀選的使徒」——他刻意為地上事奉的延續作出安排。使徒的獨特地位配得獨特的裝備。斯托得指出這裝備有四個階段。

一、耶穌揀選他們#

「所揀選的使徒」（徒 1:2）。路加在三處使用同一動詞 eklegomai：

• 耶穌最初呼召十二使徒（路 6:13）
• 信徒為補馬提亞（Matthias）之缺禱告「求你指示誰是你所揀選的」（徒 1:24）
• 復活的主對亞拿尼亞（Ananias）形容保羅為「我所揀選的器皿」（徒 9:15）

所有使徒（十二使徒、馬提亞、保羅）都不是自封的，也不是由任何人、委員會、議會或教會任命的——而是由耶穌基督親自、直接揀選的。

二、耶穌向他們顯現#

使徒必須是目擊證人。彼得挑選馬提亞時要求候選人必須「從主耶穌在我們中間始終出入的時候，就是從約翰施洗起，直到主離開我們被接上升的日子為止」都與他們同在，並且必須「與我們同作耶穌復活的見證」（徒 1:21–22）。

• 耶穌在復活後以「許多的憑據」（tekmērion：「說服性、決定性的證據」）向他們顯現
• 這段時間長達四十天，期間他向他們顯現、講論神國、甚至一同吃飯——證明他不是鬼魂，可以被觸摸（徒 10:41）
• 他把自己呈現給他們的眼、耳、手——這是使徒身份不可或缺的條件

這也解釋了為何保羅與主的兄弟雅各可以是使徒（他們都見過復活的主），而自使徒時代以後無人可以是使徒、今日也沒有——因為無人能親身見過復活的主。

三、耶穌差派他們#

Apostolos（使徒）的字源意思是使者、代表、大使——帶著信息被差遣，承載差派者的權柄。耶穌除了向他們講論神國與聖靈（徒 1:3–5），還透過聖靈吩咐他們。這些吩咐就是大使命：

• 路加福音末了：奉基督的名向萬邦傳悔改與赦罪的信息（路 24:47）
• 徒 1:8 即將重述：作見證，直到地極

四、耶穌應許他們聖靈#

耶穌命令使徒在耶路撒冷等候，直到所應許的聖靈賜下（徒 1:4）。這應許有三重源頭：

• 父的應許：透過舊約先知（珥 2:28 起、賽 32:15、結 36:27）
• 耶穌自己的應許：在事奉中多次重複（例如約 14–16 章的保惠師教導）
• 施洗約翰的預告：把這恩賜稱為「洗」（徒 1:5）

使徒必須等——非等到神成就應許、他們「從上頭得著能力」，否則不能履行大使命（路 24:49）。

使徒的四重裝備#

斯托得把以上四點總結為使徒的四重獨特裝備：

1. 由耶穌親自任命為使徒
2. 親身經歷歷史的耶穌（尤其是復活）
3. 被耶穌授權差派奉他的名說話
4. 被耶穌的聖靈充滿以默示他們的教導

在次要意義上，所有門徒都可以說基督揀選了我們、啟示自己給我們、差派我們作見證、賜下聖靈。但路加在此所指的是使徒獨特的資格——這是《使徒行傳》要向我們介紹的那群人。他們是基督繼續「所行所教訓」的首要管道，也是教會不可替代的根基。