作者背景#

斯托得（John Stott, 1921–2011）為英國聖公會牧師、全球福音派運動核心人物。他於 1950 年起擔任倫敦諸靈堂（All Souls Church, Langham Place）教區長達二十五年，後長年擔任榮譽牧師；1974 年與葛培理（Billy Graham）共同起草《洛桑信約》（Lausanne Covenant），確立當代福音派宣教神學的座標。他於劍橋三一學院受訓，深受釋經神學與牧養事奉並重的傳統影響，被《時代雜誌》選為 2005 年「全球百大影響力人物」。本書屬於他主編並參與撰寫的《聖經信息》（The Bible Speaks Today）系列，該系列以解經忠於原文、應用切合當代為標誌。

完整摘要#

本書以徒 1:8 為全書目錄：「在耶路撒冷、猶太全地和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證」——斯托得以此劃分全書五大段，追蹤福音向外輻射的軌跡。前言與導論先確立路加（Luke）作為「歷史學家、外交家、神學傳道人」的三重身份，並建立方法論原則：以教導性經文掌控敘事性經文，救恩歷史中使徒的奠基事件具不可重複性，不可直接複製。

第一段**「在耶路撒冷」（徒 1–6）從升天、五旬節、彼得講道講起，描繪初代群體的誕生、外部逼迫與撒但內部反擊（假冒、逼迫、疏忽）。第二段「世界宣教的根基」（徒 6–12）透過兩個非凡人物**（司提反殉道、腓利跨文化傳道）與兩個非凡歸主（掃羅、哥尼流），為外邦宣教預備神學、實踐、人物三方面的跳板；安提阿（Antioch）成為差派基地。第三段**「外邦人的使徒」（徒 13–21）記錄保羅三次宣教旅程中的前兩次與第三次前半，以耶路撒冷會議、馬其頓突破、雅典亞略巴古講道、以弗所告別辭為節點；斯托得從中歸納保羅的宣教策略：建立教會而非宣教站、適應聽眾但信息不變、以使徒教導與牧養職分立下本土化根基。第四段「前往羅馬的路上」（徒 21–28）交織猶太人敵對愈烈與羅馬人三度宣告保羅無罪**的雙主題，並鋪陳保羅與耶穌受苦之間的六重平行。結語呼應徒 1:1——路加福音記耶穌「開始」所行所教，《使徒行傳》記耶穌「繼續」所行所教——指出本書有意留白，等候今日教會續寫篇章。

本書的貢獻與定位#

本書為斯托得晚年釋經代表作之一，與《當代講道藝術》（Between Two Worlds）、《十字架》（The Cross of Christ）並列其成熟期核心作品。在《使徒行傳》註釋文獻中，本書採取介於學術註釋與講道信息之間的中道路線——既援引布魯斯（F. F. Bruce）、馬歇爾（Howard Marshall）、赫默（Colin Hemer）等當代學術成果，亦援用屈梭多模（John Chrysostom）、加爾文（Calvin）、藍塞（Ramsay）等古典與歷史釋經家，並持續把經文應用於聖靈恩賜、凡物公用、政教關係、宣教動機等當代議題。對福音派讀者而言，本書是兼顧釋經、神學、教牧、宣教四維的標竿示範。