那能保守你們不失腳、叫你們無瑕無疵、歡歡喜喜站在祂榮耀之前的,我們的救主獨一的神,願榮耀、威嚴、能力、權柄,因我們的主耶穌基督歸與祂,從萬古以前,並現今,直到永永遠遠。阿們。

猶大書信最膾炙人口的或許是這段尾聲。許多傳講、演唱這首「偉大三一頌」的人可直達此處,不必像我們經過長途跋涉。它本身就有作為榮耀詩歌的資格,在猶大雄辯滔滔的場景中更具戲劇性。如同開場白,他用禱告結束這封信(參 1 ~ 2 節),仍談著相同思想:開場聲明我們是「被召」「蒙愛」「蒙保守」的人,使眼目注視未來盼望;結束段落則顯示神如何引導我們產生這盼望——祂能保守我們不失腳、叫我們無瑕無疵歡喜站在祂榮耀之前。現在終點在望,我們準備謁見救主了。

一、祂能保守你們不失腳(24 節上)#

猶大說「神能」,引出神兩個並行的作為:消極的(保守你們不……)與積極的(叫你們……站在某人之前)。「能」這小字其實削弱了猶大歸給神的偉大能力——為了我們,神一直運用最大的能力。

當馬拉松流行時,常見業餘跑者疲憊萬分卻興高采烈地越過終點線,因為沒有倒在途中。看過那些連最普通基督徒也重重包圍的危險,發現神能保守我們不失腳,乃是巨大無比的確據。猶大寫過以色列人曠野倒斃、天使失位、平原城市消失,都是「我們的鑑戒」(7 節);該隱、巴蘭、可拉濫用對神的認知,敵手「已經被滅絕」(11 節)。我們難免懷疑自己能否跑到終點,因為許多人半途跌倒。

馬拉松選手跌倒只受皮肉之苦,我們若摔跤卻會失去救恩的獎賞本身。猶大的確證是:神會「保護你,使你免於絆跌、滑倒或者一腳踩空」。

猶大已激勵我們努力保守自己在神的愛中(21 節),現在又給我們神的應許來配合順服:使你們不失腳。讀者面對來自教會內部與領袖的跌倒壓力,當他們得知「祂必不叫你的腳搖動……保護以色列的,也不打盹也不睡覺」時,會何等大得安慰。

二、祂叫你們無瑕無疵、歡歡喜喜站在祂榮耀之前(24 節下)#

在這場馬拉松中,每位衝線者都是勝利者,獎品是神帶我們到祂榮耀之前。最後審判中,神的榮耀盡展純潔風華:「至大的神我們救主耶穌基督的榮耀顯現」。瑪拉基曾問:「祂來的日子,誰能當得起呢?」正確的答案是:靠我們所過的生活,沒有人能站立得住。然而猶大看見一個奇妙的蛻變將發生,使基督徒能面對聖潔而不退縮。

神將叫我們「無瑕無疵」地站在祂榮耀之前。在會幕與聖殿敬拜中,獻給神的物品都不能有瑕疵;神告訴摩西,公牛羊群都要「沒有殘疾……可以在耶和華面前蒙悅納」。以色列人必須學到,不僅祭物、連他們自己也要如此。大衛清楚這點:「誰能寄居祢的帳幕?……就是行為正直、作事公義、心裡說實話的人。」推到極限,這代表沒有人能住在聖潔神的同在裡——這是被擄巴比倫所學的痛苦教訓之一。

耶穌的死使一切改觀,因祂是「無瑕疵、無玷污的羔羊」之獻祭。希伯來書深知其效用:基督「將自己無瑕無疵獻給神,祂的血豈不更能洗淨你們的心……使你們事奉那永生神嗎?」新約作者用舊約獻祭辭彙描述基督徒的純淨無瑕,毫不奇怪,因為基督徒享用基督奇妙的潔淨。

猶大的「親愛的弟兄們」(3、17、20 節)所屬的教會,有「滿身污點」、罪行如「被情慾沾染的衣服」(23 節)的著名會友。這些弟兄或許覺得因接近這種人而受污染、擔心罪行揮之不去。猶大向眾人指明天使對大祭司約書亞奇妙的話:「我使你脫離罪孽,要給你穿上華美的衣服。」這場景必充滿稀奇驚訝、豐富與至大的喜樂——發自我們、天使,甚至耶穌基督自己。

三、哈利路亞!何等奇妙的救主!(25 節)#

猶大用喜氣洋溢的讚美辭藻為書信譜下美麗句點,目的不是要我們剖開分析,而是讚美至高、統管萬有、永不改變的神,因祂有榮耀、威嚴、能力、權柄:

  • 榮耀(doxa):公開可見、萬眾歡呼的神同在,即西乃山、會幕與聖殿的榮耀;在地上唯在主耶穌臉上得見(使徒「見過祂的榮光,正是父獨生子的榮光」)。唯有當祂帶我們到祂榮耀的永遠同在之前,我們才得見。
  • 威嚴:祂「非常可畏的超然存在」,統管萬有的永恆權柄。
  • 能力(kratos,永遠只用於神與祂的工作):祂登基坐寶座的基礎,行事所憑的大能。

猶大的時間尺度也令人驚訝:他回顧宇宙受造之前,說神世世代代以前就擁有這無法想像的大能;儘管世界顯然不虔誠,祂現今就擁有它,永無任何東西能取代祂。

猶大像在回應大衛的讚美

耶和華我們的父, 以色列的神是應當稱頌, 直到永永遠遠的! 耶和華啊,尊大、能力、 榮耀、強勝、威嚴都是祢的; 凡天上地下的都是祢的; 國度也是祢的, 並且祢為至高,為萬有之首。 豐富尊榮都從祢而來, 祢也治理萬物。 在祢手裡有大能大力, 使人尊大強盛都出於祢。 我們的神啊,現在我們稱謝祢, 讚美祢榮耀之名!

然而猶大的讚美有個大衛只能遠遠觀望的新元素:他的一切稱頌與承認,都是「透過我們的主耶穌基督」歸與神。這把耶穌提升到至高地位,「因為言語無法把猶大對於耶穌先存和永恆的信念,表達得更清楚」。

把這堆積如山的讚美歸給神有一個偉大的理由——祂是「獨一神我們的救主」。「獨一」戳破猶大對手的幻想;「我們的救主」這小字常被糟蹋貶低。當神的大日來臨、我們第一次看見自己背叛的是誰、祂標準何等完全、我們的罪何等可怕、祂一切審判的警告何等嚴肅,那時我們將戰兢驚奇地看見:基督的十字架在過去、現今、未來是何等偉大的工作。

神為把我們從完全罪有應得的審判中拯救出來,親自代替我們。這救恩代表天堂永永遠遠都會迴響著我們歡呼「阿們」的嘹亮聲音。