作者背景#

本書出自兩位英國聖公會福音派牧者之手。路卡斯（Dick Lucas）長年擔任倫敦市金融區主教門聖海倫教會（St. Helen’s Church, Bishopgate）的會牧，並創辦康希爾訓練課程（Cornhill Training Course），專注於以解經為核心的講道訓練，影響英語世界的福音派講壇甚鉅。葛林（Christopher Green）為其同工，亦投身於聖經教導與傳道人培訓事工。本書屬「聖經信息系列」（The Bible Speaks Today），該系列由斯托得（John Stott）主編，定位為兼顧解經嚴謹與當代應用的釋經著作。書中兩篇導論凝聚路卡斯對兩封書信的整體認識，逐節註釋與探討作者身分的附錄則由葛林執筆；兩人在研究、講台與講堂的長期合作，使全書兼具牧養關懷與學術審辨。

完整摘要#

本書要處理的核心問題，是彼得後書（2 Peter）與猶大書（Jude）這兩封長期遭教會忽略、被信徒視為陌生難解的書信，如何回應一個並非來自外部逼迫、而是從教會內部滋生的致命危機：假教師混入信徒群體，僭取領袖地位。作者指出，這些「目無法紀的人」不受使徒權威約束，以「自由」的高分貝應許吸引跟隨者，卻在道德上放縱情慾、在教義上嘲笑基督再來、曲解聖經（特別是保羅書信）。

針對此局面，彼得後書的論證圍繞「神的知識」展開。作者區分「授予的知識」（epignōsis，使人成為真基督徒的恩賜）與「贏得的知識」（gnōsis，須經長期努力建立），並主張假教師雖外表「認識」基督，卻因背棄真道與義路而暴露其本質未變。本書最大的寶藏在一章 12 至 21 節：彼得以使徒「親眼所見、親耳所聽」的變像山見證，連同被聖靈感動、絕非出於人意的先知預言，確立了信仰的可靠根基——只要世界仍存，除聖經外別無引導教會的神聖亮光，信徒應防備自稱得「內在亮光」的新先知。

猶大書與彼得後書共享大量觀念與辭彙，但作者強調二者仍是獨立書信。猶大書呼籲教會為「一次永遠交付聖徒的真道」爭辯，以該隱、巴蘭、可拉及曠野以色列人等舊約鑑戒，警告「特權無法保證安全」，並以三一頌確立信徒在基督保守下的盼望。全書最終的呼籲一致：在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上持續長進，藉著回想使徒與先知的真正信息站立得穩。書末附錄則詳細處理兩書的先後關係、彼得後書的作者身分與正典爭議，主張現有證據不足以否定彼得的作者身分。

本書的貢獻與定位#

本書填補了釋經文獻長期對這兩封書信的冷落。如序言所引清教徒孟頓（Thomas Manton）所言，它們是「最不受重視」的新約書卷；本書與包衡（Richard Bauckham）的權威註釋同屬重新確立兩書神學分量的努力，但走的是更貼近一般信徒的牧養路線。其獨特切入點在於將兩封信並列合併註釋，藉相互對照凸顯各自的形貌——彼得後書關注個別信徒的成長與責任，猶大書則警覺整個信仰團體從內部被顛覆的危險。本書主要受眾為渴望認識並活出神話語的一般基督徒、傳道人與查經帶領者，特別適用於面對教會內部教義鬆動與道德妥協的處境。