引言與使用說明#
研讀指引的目的，是幫助讀者掌握作者的中心思想，並激勵讀者將所學應用於個人生活。這些經過設計的問題可作為個人靈修或小組查經使用，建議每週挪出一至兩小時的時間，一同研讀、討論與彼此代禱。
指引為書中的每個段落提供了研經材料。由於時間有限，組長宜事先決定小組一起研習哪些問題，其餘則交由更小的分組或個人在週間自行討論。為使小組彼此教學相長，每位組員應該先行閱讀指定經文，以及段落中的相關問題。
切勿讓查經變成紙上談兵。最好的方法是預留時間分享及討論，在實際生活中如何加以應用。每次研讀的開始與結束時，別忘了向神獻上讚美與禱告，祈求聖靈藉由討論向你們說話。
教牧書信的真確性#
此段問題聚焦於作者身分的爭議——支持與反對保羅為作者的論點，以及「冒名」與「書記代筆」的論據。透過這些問題，讀者能學習在信仰與學術間取得平衡，並體會維護使徒權柄的重要性。
- 寫教牧書信的人是不是保羅，這問題是否重要？為什麼？
- 有哪些外證可以證明作者是保羅？它們在整個爭論中扮演什麼角色？
- 「冒名」是什麼意思？以「偽作」來形容冒名作者的行為是否恰當？
- 斯托得認為我們必須維護教牧書信作者的「領導地位和使徒的權柄」，你同意嗎？
提摩太前書#
引言與第一章：使徒的教義（一 1~20）#
問題從認識提摩太其人開始，接著思考保羅對假師傅與律法的回應、他個人蒙恩的見證，以及提摩太應當持守的「那美好的仗」。
- 保羅所描寫的假師傅，如何誤用神的律法？錯謬的教導會帶來什麼後果？
- 第 15 節強調福音「可信」的四個方面是什麼？
- 「提摩太擁有兩項他必須謹慎持守的東西」，指的是什麼？為什麼如此重要？
第二章：公眾崇拜（二 1~15）#
此段探討禱告在崇拜中的首要地位、福音的普世性，以及男女角色的釋經原則。
- 保羅囑咐教會要為世上各國的統治者禱告，為什麼這囑咐「令人注目」？
- 「排他主義」、「涵蓋主義」及「多元主義」的意思是什麼？保羅持哪一種看法？
- 斯托得所說的「文化轉移的原則」如何應用在男女角色的相關議題上？
第三章：牧者的看顧（三 1~16）#
此段問題圍繞監督與執事的資格、教會作為「真理的柱石」的角色。
- 為什麼「善於教導」是如此重要的資格？如何測試一個人的教導能力？
- 「教會對真理的責任，有兩方面」，你所屬的教會如何履行？
第四章：地方教會的領袖（四 1~五 2）#
針對假教師的屬靈動力、辨識錯謬的方法，以及年輕領袖的屬靈操練。
- 保羅提供了哪兩種測試錯謬的方法？
- 保羅給予提摩太六方面的忠告，如何應用於今日的基督徒領袖？
第五章：社會責任（五 3~六 2）#
問題涉及寡婦的供養、長老的薪酬與紀律，以及奴隸對待主人的態度。
- 這段經文提到哪些「持久不變、有關社會福利的原則」？
- 為什麼私人的罪應該私下解決，只有公眾的罪才應該公開處理？
第六章：世上的財物（六 3~21）#
此段聚焦於假師傅、知足、屬神的人以及富足者的操守。
- 「錢財是萬惡之根」這句話有什麼不妥？為什麼明白保羅真正的教導十分重要？
- 保羅對於如何處理錢財，作了哪些正面的囑咐？如何應用在你身上？
提多書#
引言（一 1~4）#
問題引導讀者思考信心、知識與敬虔的關係，以及永生盼望的基礎。
- 任何不能帶來敬虔的教導為何都是虛偽的？
- 今天的基督徒領袖應該如何幫助人操練信心、盼望與知識？
第一章：在教會中的教導和責任（一 5~16）#
聚焦於長老的資格、對付假師傅的長遠策略，以及辨識真正虔誠的測試。
- 保羅集中討論長老聲譽的哪三方面？如何應用於今日？
- 這段經文提供的三方面測試是什麼？如何評估我們所聽見的教導？
第二章：在家庭中的教導和責任（二 1~15）#
探討不同年齡與身分之基督徒的道德責任，以及神恩典如何「教導」我們。
- 保羅提到六種不同的人，與每一種人有關的具體事情是什麼？
- 神的恩典怎樣「教導」我們？第 14 節如何擴大我們對救恩的理解？
第三章：在世界中的教義和責任（三 1~8）#
問題引導讀者思考基督徒公民的責任，以及救恩的六個要素。
- 基督徒僅僅作守法的公民為何不夠？我們與政府政權的關係還包含什麼？
- 保羅用了哪四個名詞形容神拯救我們的方法？凸顯出關於救恩的哪些真理？
第四章：最後的個人信息（三 9~15）#
結尾問題提醒信徒避免無益之爭、委身善工、活出有果效的生命。
- 保羅是否說一切的神學辯論都不好？如何對待「結黨分爭的人」？
- 一個「有果效的生活」是什麼意思？你的生命是否常結果子？
結語#
研讀指引並非終點，而是邀請。願讀者在每一段經文前放慢腳步，不僅止於頭腦的理解，更要進入心靈的省察與生活的實踐。
個人默想時，可挑選最觸動你的問題寫下心得；小組討論時，請珍惜彼此傾聽的時刻，讓不同的經驗成為整體對真理更豐富的回應；最後，將每個洞見化為具體行動——無論是在家庭、職場，還是教會中，使神的話語真正塑造你的生命。
願主藉由《提摩太前書》與《提多書》的研讀，使我們成為「無可指責」的工人，在真道上站立得穩，並在這世代活出敬虔又美善的榜樣。