本章繼續第四卷的核心：用一個著名的「維度類比」進入三位一體的概念，並指出人成為神的兒子這事現在就在發生。

「我相信神，但不是位格的神」#

「許多現代人會說：『我相信神，但不是位格的神。』他們覺得萬物背後那個神祕者必然超過位格。

基督徒完全同意這點。

但基督徒是唯一對「超位格」這件事提出實際內容的人。

其他人嘴上說『神超過位格』，腦中其實把祂當成非位格 —— 也就是比位格更少的東西。

若你要找超位格的東西，市面上只有基督教這一個觀念。」

「靈魂被吸收進神」也是落入「比位格更少」#

有人說：來世（或數世之後）人的靈魂會「被吸收進神」。但深問其意，他們想的是像水滴落入海：

• 但這對水滴而言就是結束
• 若這是我們的下場，「被吸收」與「不再存在」沒有差別

唯有基督教告訴我們：人的靈魂如何能進入神的生命，並仍然作自己 —— 事實上比從前更是自己。

為什麼這實踐攸關重大#

「神學是實用的。我們存在的全部目的，就是被這樣帶入神的生命。

對這生命的錯誤觀念會把這事變得更難。」

維度的類比#

路易斯用空間維度示範「更高層次包含、卻超越較低層次」的觀念：

維度	能畫的東西	由什麼組成
1 維	直線	由點組成
2 維	圖形（如正方形）	四條直線組成一個正方形
3 維	立體（如立方體）	六個正方形組成一個立方體

觀念：當你進到更真實、更複雜的層次，你不會丟掉較簡單層次的東西；你仍擁有它們，但以新方式組合 —— 一種你若只認識較簡單層次絕對想像不到的方式。

套用到神#

「人的層次很簡單、相當空。 在這個層次：

• 一個位格 = 一個存在者
• 兩個位格 = 兩個分開的存在者

（正如二維世界中，一個正方形是一個圖形、兩個正方形是兩個分開的圖形）

在神的維度中，仍有位格；但它們以新方式組合 —— 我們不在那層次的，無法想像。

就像立方體在保持為一個立方體的同時是六個正方形 —— 神在保持為一個存在的同時是三個位格。」

我們無法完整想像這位存在者（正如平面動物無法想像立方體），但可以得到一個微弱的概念。

而當我們真有了這微弱概念時 —— 我們生平第一次得到了關於「超位格」的、儘管模糊的、正面的觀念。

「這是我們不可能猜出的東西；但被告知後幾乎覺得自己本該猜到，因為它與我們已知的一切如此契合。」

「無法想像，談它有什麼用？」#

「『若我們無法想像三位格的存在，談祂有什麼用？』

沒用。 重要的不是談 ——

重要的是真的被吸納進入這三位格的生命中。

這事可在任何時刻開始 —— 甚至今晚都行。」

一個普通基督徒禱告時發生什麼？#

一位普通基督徒跪下禱告 —— 他試著與神接觸。但若他是基督徒，他知道：

元素	對應神的位格
他在禱告的對象 —— 他想抵達的目標	神（聖父）
激動他禱告的內在動力 —— 在他裡面推他向前的東西	神（聖靈）
他被推向那目標所走的橋／路 —— 唯一通達神的途徑	神（聖子，那位曾為人的神）

「這位三位一體者完整的三重生命，正在這個普通臥室中、這個普通人禱告時，實際發生。

這人正被吸入更高的生命 —— Zoe，那屬靈的生命 —— 他正被神、藉著神，拉進神，並仍保持為自己。」

神學是實驗科學的根源#

「神學就是這樣開始的。

• 人們已經模糊地知道神
• 然後一個人來了，自稱是神；而他不是那種你可斥為瘋子的人
• 他讓他們信了他
• 他被殺死後，他們再次遇見他
• 之後他們組成小團體 —— 他們發現神也在他們裡面：指引他們，使他們能做從前不能做的事
• 把這一切整理出來時，他們抵達了三位一體神的基督教定義」

「這個定義不是我們造出來的；神學在某個意義上是『實驗科學』。

被造出來的反而是那些『簡單宗教』。」

「實驗科學」的層次#

「若祂不顯現自己，你做什麼都找不到祂。

而事實上，祂顯現給某些人比給另一些人多 —— 不是因為祂偏心，而是無法把自己顯給整個心思品格都處於錯誤狀態的人。

正如陽光無偏心，但無法在蒙塵的鏡子中如同在乾淨的鏡子中那樣清楚反映。」

觀察神的「儀器」是你自己#

「在其他科學，你使用的儀器是你自己以外的東西（顯微鏡、望遠鏡）。

但用來看神的儀器，是你整個人。

若一個人的『自己』沒有保持乾淨明亮，他對神的瞥見會模糊 —— 像透過骯髒的望遠鏡看月亮。

這就是為什麼可怕的民族有可怕的宗教 —— 他們透過骯髒鏡頭在看神。」

唯一足夠用的「儀器」：基督徒群體#

「神只能向真實的人展現祂的真實。

而『真實的人』不只是個別好人，而是聯合於一身、彼此相愛、彼此幫助、彼此向對方呈現神的人們。

這就是神所要的人類樣貌：像同一樂團的樂手，像同一身體的器官。」

「因此 —— 學習認識神的、唯一真正足夠的儀器，是整個基督徒群體一同等候祂。

基督徒之間的弟兄情誼，是這科學的『實驗室裝備』。

那些每隔幾年就推出一個專利簡化版宗教來代替基督教傳統的人，是浪費時間 —— 像一個只有舊雙筒望遠鏡的人，要去糾正所有真正的天文學家。他可能聰明、可能比某些天文學家還聰明，但他沒給自己機會。

兩年後人們把他忘了，真正的科學仍在繼續。」

結語：為何基督教不能更簡單#

「若基督教是我們編造的，我們當然能讓它更簡單。

但它不是。我們無法在『簡單』上和那些正在發明宗教的人競爭。

怎麼可能呢？我們處理的是事實。當然，沒有事實要顧的人，要簡單就有多簡單。」