五個實用的決策原則#
Tim 和 Kathy 在本附錄中分享了他們在婚姻中實際使用的五個決策原則。這些原則幫助他們處理日常的小決定與人生的重大抉擇。
原則一：丈夫的權柄是為了服事#
丈夫的權柄（如同子在父之上的權柄）不是用來取悅自己，而是只用來服事妻子的利益。
- 頭權不意味著「丈夫說了算」或「丈夫在每次分歧中都贏」
- 僕人式領袖必須犧牲自己的意願，致力於建造和取悅配偶（羅馬書 15:2-3）
- 耶穌從來沒有做任何事來取悅自己——這是丈夫的標準
如果一個丈夫認為「頭權」意味著他可以自私地使用權柄——決定車的顏色、搶遙控器、要求妻子配合他的社交安排——他完全誤解了這個概念。
原則二：妻子是賦權者，不是順從者#
妻子不是被動地服從，而是用她的資源來賦能丈夫。她是丈夫最信任的朋友和謀士。
- 「擁抱他者」意味著大量的溝通、傾聽和互相挑戰（箴言 27:17）
- 完成（completion）是艱難的工作，需要以愛心相互磨鍊（彼得前書 3:3-5）
- 妻子絕不是無條件地服從——沒有人應該給任何人無條件的服從
彼得說：「順從上帝，不順從人，是應當的。」（使徒行傳 5:29）如果丈夫要求妻子做上帝禁止的事（如販毒、虐待），妻子的「剛強幫助」就是拒絕配合，甚至舉報。愛一個人，永遠不包括讓他輕鬆地犯罪。
原則三：頭權承擔更大的責任#
當兩人完全無法達成共識時，丈夫作為「頭」需要承擔做出決定並承擔後果的責任。
Keller 指出這種情況其實極為罕見：
- 在健康的婚姻中，雙方都會為了對方讓步
- 妻子尊重丈夫的帶領，丈夫則竭力讓妻子滿意
- 如果這個動態健康運作，「否決」幾乎不需要發生
但如果必須做出決定#
- 婚姻中只有「兩票」，僵局總需要有人打破
- 聖經將「投決定票」的責任——以及更大的問責——放在丈夫身上
- 這不是特權，而是更重的擔子
原則四：聖經給予自由，不設定僵化規則#
聖經刻意不提供丈夫和妻子具體分工的細節清單。
- 妻子可不可以在外工作？聖經沒有禁止
- 丈夫可不可以做家務？聖經沒有禁止
- 文化中對「男人味」和「女人味」的刻板印象沒有聖經根據
為什麼聖經不給具體規則？
- 因為聖經是為所有世紀、所有文化寫的
- 如果規定了古代農業社會的角色分工，現代人根本無法應用
- 核心原則（領袖與幫助者）是恆定的，但具體的表達方式必須由每對夫妻在他們的處境中去摸索
Kathy 分享了一個生動的例子：他們搬到費城後，因為 Tim 的薪水不夠，Kathy 早上外出工作，Tim 則在家送孩子上學、照顧孩子。外人可能以為他們在「顛倒角色」，但事實上 Kathy 仍在作 Tim 的「剛強幫助者」——用她的恩賜讓 Tim 能完成教學的呼召。形式不同，核心原則不變。
原則五：性別角色是一份禮物#
如果我們將性別角色視為上帝的禮物而非束縛，我們會努力培養自己較弱的恩賜，而非否認它們。
- Tim 和 Kathy 都來自「強勢妻子、被動丈夫」的家庭
- 他們需要刻意逆著自己的慣性成長：Tim 學習承擔領導，Kathy 學習不搶奪領導
- 有些男性需要在「領導者」這一面成長；有些則需要在「僕人」這一面成長
- 接受角色是一份恩賜，會幫助我們更完整地認識自己
當配偶不配合時怎麼辦#
Keller 也務實地處理了一個困難的問題：如果你的配偶不認同或不實踐聖經的性別角色，該怎麼辦？
- 你無法改變別人的行為，你唯一能掌控的人是你自己
- 無論配偶是否回應，你都可以開始活出你那一部分的角色
- 丈夫可以開始以僕人之心服事；妻子可以開始以恩典回應
- 這通常是一場無聲的態度轉變，在行動中逐漸顯現
Keller 最後問道：為什麼不試一試呢？去活出婚姻呼召你扮演的「耶穌角色」——無論是犧牲的權柄，還是勇敢的順服。你可能會發現，順服上帝的模式比逃避它帶來更深的滿足。