按能力促成均平#
第四與第五項原則處理奉獻的比例與信徒間的均平：基督徒的奉獻應按個人所有的能力而定，並以縮小信徒彼此的貧富差距為目標。
奉獻是按比例的奉獻#
「因為人若有願作的心，必蒙悅納，乃是照他所有的，並不是照他所無的。」（林後 8:10-12）
哥林多教會前一年率先發起捐獻並樂意為之，如今保羅勸他們把這工完成，使心志與行動相稱。關鍵在於「照他所有的」——奉獻是與收入成比例的。
保羅此處的用語讓人想起使徒行傳中兩段經文：
- 安提阿教會**「照各人的力量」**捐助猶太的弟兄（徒 11:29）
- 耶路撒冷教會**「照各人所需用的」**分給眾人（徒 2, 4）
這兩句話後來被馬克思挪用於《哥達綱領批判》中著名的口號——「各盡所能，各取所需」。無論我們的政治經濟立場如何，這仍是值得堅守的聖經原則：基督徒的奉獻絕不應少於按比例的標準。當然，有時我們也會像馬其頓人一樣獻上「超乎能力」的犧牲奉獻，但按比例奉獻是基本原則。
奉獻促成均平#
「乃要均平，就是要你們的富餘，現在可以補他們的不足……這就均平了。」（林後 8:13-15）
保羅的目的不是讓他人得舒適而叫哥林多人受累——那只是把問題倒過來，而是要達到**「均平」**（希臘文 isotes，亦可譯為「公義」）。他以曠野嗎哪為例：多收的沒有餘，少收的沒有缺。
這種均平有三個面向：
- 不是絕對的平均主義：神的創造本身就充滿差異；人的體格、氣質、能力各不相同。我們在尊嚴與價值上平等，但神並沒有把我們「量產」成同一個樣式。
- 始於教育機會的平等：基督徒歷來推動識字與普及教育，使每個人能成為神所命定的樣式。每個孩子都不應因家境而失去發展潛能的機會。
- 反對極端的社會落差：如坦尚尼亞前總統尼雷爾所言：「沒有人因別人的富足而羞於自己的貧窮，也沒有人因別人的貧窮而羞於自己的富足。」
若因生活水準的懸殊，使我們與他人之間連邀請到家中作客都感到尷尬，就表示差距已大到破壞了團契。我們需要某種程度的「均衡化」——基督徒的奉獻正是朝此方向而行。