思路清明且滿懷熱情#
所謂「思路清明且滿懷熱情」，意思是在一切真正的講道中，心思與情感都要被投入；清晰的思辨與深刻的感受必須結合。
只有亮光，沒有火熱#
有些傳道人極其用功，書桌上堆滿釋經書與各類著作，他們的聖經正統無可挑剔；不僅研讀，還把研讀的果實帶到講台。每篇講章都是細密的解經與應用的產物。
然而他們的講章也乾如灰塵、悶如溝水。他們不會含淚俯身向會眾，懇求人與神和好；他們的講道裡沒有感情、沒有熱度、沒有心腸、沒有熱情。他們永遠不會像西面 (Charles Simeon) 當年那樣，讓一個小孩忍不住喊出：「媽媽，那位先生在激動甚麼呀？」然而，怎麼可能有人傳講那被釘十字架之基督的福音，卻不為之動容？
只有火熱，沒有亮光#
另一些傳道人則全是火、毫無光。他們在講台上咆哮、狂吼，把自己激動到幾近瘋狂，像巴力的先知。每一篇講章都是一場長長的、熱烈的、甚至沒完沒了的呼籲。但會眾一頭霧水——他們到底被催促去做甚麼？因為在呼籲之前根本沒有解經。
一條穩妥的準則：沒有解經就沒有呼籲，沒有呼籲就沒有解經。
使徒保羅正是這種結合的典範，見哥林多後書 5：
- 先是解經：「一切都是出於神；祂藉著基督使我們與祂和好」（哥林多後書 5:18）
- 然後才是呼籲：「我們替基督懇求你們與神和好」（哥林多後書 5:20）
先光後熱：歷代見證#
Richard Baxter 的一句口頭禪是「先有光，然後才有熱」。司布真則說：
「必須有光，也必須有火。有些傳道人全是光而無火，有些則全是火而無光。我們所要的，是又有火、又有光。」
Martyn Lloyd-Jones 在《講道與傳道人》中同樣寫道：甚麼是講道？是「燃燒中的邏輯」（Logic on fire）！是「滔滔雄辯的理性」（Eloquent reason）！這是矛盾嗎？當然不是。針對真理而發的理性，本該像使徒保羅那樣充滿力量的雄辯。它是燃燒中的神學。一套燒不起來的神學，他堅持說，是有缺陷的神學；至少，傳講者對它的理解是有缺陷的。講道，就是神學透過一位正在燃燒的人湧流出來。