假教師的侵襲：豺狼#

在牧養的比喻中，保羅先談牧人與羊群，接下來則把聽眾的注意力帶向豺狼（徒 20:28-31）。他警告以弗所的長老：兇暴的豺狼將要進入羊群，毫不愛惜，因此他們必須在教導真理上格外殷勤

在古代的中東（如今在某些北方地區仍然如此），豺狼是羊群的頭號敵人。牠們或獨自行動，或成群狩獵，而羊群在牠們面前毫無防禦能力。好的牧人不敢放鬆警戒；今日的基督徒牧者也一樣

豺狼從何處來#

保羅接著解釋他的警告：「就是你們中間，也必有人起來，說悖謬的話，要引誘門徒跟從他們」（徒 20:30）。這個預言在保羅後來寫給提摩太的兩封書信中、以及啟示錄第二章基督寫給以弗所教會的信中都應驗了。耶穌自己也曾警告防備假先知，他們「外面披著羊皮，裡面卻是殘暴的豺狼」（太 7:15）

因此保羅對長老們說：「要警醒」。好牧人像伯利恆曠野上的那些牧人一樣，必須日夜看守羊群。同樣地，好的牧者要護衛他們的百姓免受假教師的危害

牧者的雙重任務#

由此可見，基督羊群的牧者被託付了雙重任務：

• 餵養羊群
• 驅趕豺狼

也就是說，既要教導真理，又要駁斥錯謬。保羅後來告訴提多，長老候選人必須堅守使徒的教訓，好叫他們「既能以純正的教訓勸化人，又能把爭辯的人駁倒了」（多 1:9）

正面事奉 vs. 駁斥錯謬#

斯托得指出，今日強調要「駁斥假教訓」的呼聲很不受歡迎。人們常說：我們的教導應當永遠正面，不要負面。但說這話的人，若不是沒有讀過新約，就是讀過卻不同意。主耶穌與眾使徒都親自駁斥錯謬，也吩咐我們照樣做。斯托得甚至懷疑，當代神學混亂的一個主因，就是這項必要事奉被忽略了

神學爭議對敏感的基督徒心靈來說總是令人不快——若有人以此為樂，那是有禍的。但我們不能憑良心迴避它。若對顯而易見的假教訓緘默，或是轉身逃跑，就配得「雇工」之名——雇工並不顧念羊群。難道我們要讓基督的羊群毫無防備地落入豺狼口中嗎？斯托得引以西結 34:5 的警告為鑑：當沒有牧人時，羊群就四散，成為野獸的食物。所以保護神的羊群脫離錯謬、把他們堅立在真理中，是牧者無可推卸的責任

牧者若不肯為真理爭戰，就是棄羊群於豺狼之口。敬虔的牧養不是只教導，也要駁斥