敬拜的教會#

初代教會的第三個特徵是敬拜。他們「恆心遵守……擘餅、祈禱」——前者指主餐（很可能包含愛筵），後者指公共的禱告聚會。斯托得指出，這段敘述展現了兩方面的平衡。

既正式也非正式#

根據徒 2:46，他們「天天同心合意恆切地在殿裡」聚會，也「在家中擘餅」。

• 他們沒有立刻離棄體制的教會，仍參與聖殿中較有秩序的禱告聚會（徒 3:1）
• 他們也以家中較自發、自由的聚會加以補充，並在其中進行獨特的基督教敬拜——聖餐

聖靈對待教會體制的方式，比較是「耐心改革」而非「不耐煩地拒絕」。

年輕人容易對承襲下來的教會結構感到不耐，長輩則偏愛莊重的禮儀；但初代教會兩者兼有，我們也需要兩者。任何有規模的教會都應當劃分為小型團契小組。

既喜樂也敬虔#

初代教會的敬拜同時是喜樂的與敬虔的。

• 喜樂（徒 2:46 的 agalliasis 是極為雀躍的喜樂）：神差祂的兒子進入世界，又差祂的聖靈進入人心，怎能不喜樂？聖靈的果子就是喜樂。
• 敬虔（徒 2:43「眾人都懼怕」）：又真又活的聖潔神親臨其中，他們以驚奇與謙卑俯伏敬拜。

有些教會聚會像葬禮——眾人黑衣、無人微笑、詩歌慢如龜速；另一些則流於輕浮。活的教會需要在喜樂與敬虔之間恢復聖經的平衡。

如費雪大主教（Archbishop Geoffrey Fisher）臨終前所言：「我活得越久，越深信基督教是一場長長的喜樂呼喊！」