關懷的教會#

若說學習是第一個記號，第二個記號便是團契（koinonia）。「他們都恆心遵守……彼此交接」（徒 2:42）。

koinonia 這字同時見證兩個互補的真理：我們一同共享的生命，以及我們一同付出的生命。路加在此特別強調後者：

信的人都在一處，凡物公用，並且賣了田產、家業，照各人所需用的分給各人。（徒 2:44-45）

這是否要求所有基督徒一無所有#

斯托得指出，這段常被跳過的經文令人不安。耶穌確實呼召某些門徒（如財主少年官、亞西西的法蘭西斯、德蕾莎修女）完全自願地貧窮，但並非所有門徒都領受這樣的呼召。

禁止私有財產是馬克思主義，不是基督教的教義。即使在耶路撒冷，變賣與奉獻也是自願的。

幾項佐證：

• 第 46 節提到他們仍「在家中」擘餅——可見並非所有人都賣掉了房子
• 亞拿尼亞與撒非喇的罪不是貪婪，而是欺哄；彼得說田產賣前賣後都由他們自己作主（徒 5:4）
• 每位基督徒都當在神面前憑良心決定如何使用金錢與財物

慷慨是神子民的標記#

這段經文所呈現不變的原則是：自願的基督徒分享。初代信徒彼此相愛，特別關懷貧窮的弟兄姊妹。聖靈賜給祂的子民一顆柔軟的社會良心。

我們的神是慷慨的神；祂的教會也必須是慷慨的。

活在富足環境中的人，應當簡化經濟生活型態——不是以為這樣就能解決全球宏觀經濟問題，而是出於與貧窮人的團結。