「耶和華是我的牧者，我必不至缺乏。」（詩篇 23:1）

潘霍華（Dietrich Bonhoeffer）在這一章處理一個許多基督徒讀詩篇時感到困擾的現象——詩篇中頻繁出現對生命、健康、地上福分的祈求。

一個常見的誤會#

不少認真的基督徒在十字架前覺得：

• 生命與看得見的地上福分本身似乎是「可疑之物」、不該渴求。
• 詩篇中相應的祈求應視為舊約敬虔的早期階段——已被新約超越。

潘霍華毫不留情地指出：

「這樣做的人，想要比神還屬靈。」

求日用飲食包含整個身體生命#

潘霍華以主禱文「我們日用的飲食」為類比：

• 這個祈求包括身體生命所有的需要。
• 同樣，向那位「創造並保守此生命的神」所獻的禱告，也必然包括對生命、健康、神慈愛之可見證據的祈求。
• 「身體的生命不被輕看。相反地，神在基督裡賜給我們群體，正是為了要我們在祂面前度此生——然後也度未來的生命。」

「這願望不被基督的十字架取消，反而更被確立。」即便跟隨耶穌時必須承受許多剝奪，門徒仍能照樣回答耶穌的問題：「你們缺少甚麼沒有？」「沒有，主」（路加福音 22:35）。

良心無虧地禱告地上的好#

潘霍華提出一條判準：

「只要我們像詩篇本身那樣——把這一切（生命、健康、平安、地上的好）認作神慈愛同在的證據，並由此堅守『神的良善勝於性命』（詩篇 63:3、73:25-26）的認識——我們就完全不必為此心懷愧疚。」

詩篇 103：地上恩賜的合一#

詩篇 103 教導我們：

• 把一切恩賜——從生命的存留到罪的赦免——視為一個偉大的合一體。
• 為此向神獻上感謝與讚美（亦見詩篇 65）。

潘霍華的結論：

• 為基督的緣故，創造主賜給我們生命並保守它。
• 神也藉著「死亡時失去一切地上之物」這件事，使我們預備好得著永生。
• 因此「單為基督的緣故、且在他的吩咐下，我們可以——也應當——滿懷信心地為生命中美好之物禱告」。
• 而當我們得著所需，「便不應停止從心底感謝神——感謝祂為基督的緣故對我們如此慈愛」。