情結（complex）不總是安靜地待在潛意識深處。它們能瞬間衝上意識的舞台，接管自我（ego）的功能，造成榮格（Carl Jung）所稱的「附身」（possession）。

「自動爆發」其實有徵兆#

看似突如其來的爆發，往往有跡可循：

• 神經質的抑鬱看似內生，仔細回想常能找到「那個小小的觸發點」
• 暴怒、失戀、突發行動，背後都有先前的微弱刺激
• 當代心理治療要做的，就是把「無法解釋」改寫為「找得到觸發點」

被同化的自我#

當情結爆發時：

• 自我被同化進情結的目的中
• 表面上看是「我自己」在說話、行動
• 實際上是情結借自我之口執行它的劇本

這就是「演出」（acting out）：當事人不覺得自己在演出，反而覺得「我就是這樣」。

如果別人指出他正在失常，多半會換來憤怒與防衛。「附身」的特徵之一，就是當事人否認自己的處境。

中世紀的「附身」與現代心理學#

榮格把現代意義上的「在情結中」與中世紀的「附身」連在一起：

• 「附身」與「口誤」、「自誇」之間，只是程度的差別，不是原則的差別
• 從輕微的口誤到精神病性的人格瓦解，是同一光譜
• 圖雷特氏症（Tourette’s Syndrome）患者每天公開展示這個極端的版本

顯露平日壓抑的「另一面」#

附身狀態最戲劇化的特徵是：

• 平日不屬於自我風格的特徵突然冒出
• 那些長期在潛意識中累積的「對立面」一口氣壓倒自我
• 「被惡魔附身」的人，會詛咒自己原本最珍視的東西

拯救者情結與其影子兄弟#

斯坦舉了一個經典例子：

• 童年遭遺棄的人常發展出「拯救者情結」（Savior complex）
• 表面上是無私的善良與助人
• 但這些特質不屬於整合過的自我，而屬於某個自主情結
• 因此會時好時壞——有時極度體貼，有時冷漠甚至殘酷

對反翻轉#

榮格用一個希臘文詞描述這種人格的擺盪：「對反翻轉」（enantiodromia）

• 字面意思是「跑向相反面」
• 一個「基督式」的高尚、給予、利他姿態，會被一個「魔鬼式」的物質、自私、冷漠姿態取代
• 像吉柯與海德（Jekyll and Hyde）那樣交替主導
• 第一面常是公開場合的人格面具，第二面則在私密處才顯現

容易附身的自我，當它從一個情結中脫離，常會立刻被相反的情結接管，而不會回到中立。理解這一點，能解釋許多看似矛盾的人格行為。

內在的家神#

榮格用一個富有詩意的意象作結：

• 情結是「我們爐邊的家神」（lares and penates）
• 它們守在我們內在的火爐旁，決定一個人生命的福禍
• 不可輕易吹噓它們是「溫順馴良」的——這些神祇不容輕慢

斯坦藉此提醒讀者：認識情結，不是為了消滅它們，而是為了與之共處，並避免被它們無聲地統治。