從「身分」轉到「目的」#

馬可福音第八章彼得認信「你是基督」後，焦點便從耶穌是誰轉向祂來做什麼。整本書下半部要讓讀者看見：十字架為何是必要的，它又成就了什麼。

原本看似邁向凱旋的故事，將越來越像一場悲劇——這也是本書下半部的主題：

• 耶穌背起十架，我們也必須如此
• 十架與榮耀在祂生命中緊密相連，在我們生命中也將如此

登山變像#

過了六天，耶穌帶著彼得、雅各、約翰，
暗暗的上了高山，就在他們面前變了形像，
衣服放光，極其潔白，地上漂布的，沒有一個能漂得那樣白。
忽然有以利亞同摩西向他們顯現，並且和耶穌說話。

與西奈山的驚人對照#

數個世紀前，神曾在西奈山上以雲彩降臨。摩西上山懇求：「求你顯出你的榮耀——你那無限的偉大與不可想像的美麗給我看。」

神回答：「當我的榮耀經過時，我必把你藏在磐石穴中，用手遮掩你，直到我過去；但不能見我的面，因為人見我的面不能存活。」

耶穌不像摩西、以利亞或任何先知只是指向神的榮耀—— 祂本身就是神的榮耀，以人的形像顯現。 希伯來書 1:3 說：「祂是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像。」

彼得的「帳棚」提議#

彼得對耶穌說：「拉比，我們在這裡真好！
可以搭三座棚，一座為你，一座為摩西，一座為以利亞。」
（他不知道說甚麼才好，因為他們甚是懼怕。）

為什麼是「帳棚」？#

希臘原文是「會幕」（tabernacle）——西奈山事件後，希伯來人正是建了會幕，裡面由祭司獻祭、行禮儀，中介神與人之間的鴻溝。

彼得其實在說：「我們需要一個會幕、一些儀式，好保護我們免於神的同在。」

話音剛落，雲彩覆蓋他們。 但這次，當神在雲中說「這是我的愛子，你們要聽他」， 彼得、雅各、約翰並沒有死。 抬頭一看——摩西沒了，以利亞沒了，只剩下耶穌。

耶穌就是那座會幕#

馬可在告訴我們：耶穌自己就是跨越神人鴻溝的橋樑。

• 祂是終結一切聖殿與會幕的那座聖殿與會幕
• 因為祂是終結一切祭物的那祭物
• 祂是終結一切祭司的那終極大祭司

敬拜：被神榮耀擁抱的經驗#

彼得、雅各、約翰在山上經歷的，不只是「相信」——他們是被神的榮耀擁抱。

敬拜是預先看見人心都渴望的事，無論我們是否清楚自己正在尋覓：

• 在藝術中
• 在浪漫愛情裡
• 在愛人的懷裡
• 在家庭中

魯益師〈榮耀的重量〉#

魯益師（C. S. Lewis）名為〈榮耀的重量〉的講道：

「我們在這宇宙中被當作外人對待的那種感覺， 那種渴望被承認、得到回應、跨越我們與實體之間那道裂口的願望—— 正是我們那『無從安慰的秘密』的一部分。

從這個角度看，『榮耀』的應許與我們最深的渴望直接相關—— 榮耀意味著與神和好、被神接納、得到回應、被歡迎進入萬物的核心。 我們一生敲過的那扇門，終將打開……

目前我們在世界的外面、在門的錯誤一邊…… 但新約的每一頁都沙沙響著同一個訊息： 這情況不會永遠如此——有一天，神若許可，我們必進入。」

敬拜不只是相信。 彼得上山之前早已相信神、早已承認耶穌是基督。 但現在——他親身感受到了。神的同在擁抱了他。

以利亞來了，卻以死告終#

下山時耶穌吩咐他們不要把所見告訴人，直到祂從死裡復活。

門徒的困惑#

他們議論「從死裡復活是甚麼意思？」並問：「文士為什麼說以利亞必須先來？」

舊約瑪拉基書預言以利亞在「主的大日」之前必先到。門徒的意思是：「我們剛才看見以利亞了——主的日子應該近了！為什麼還要講受死？」

耶穌的回應#

「我告訴你們，以利亞已經來了，他們也任意待他，正如經上所記的一樣。」

耶穌指的是施洗約翰——他是那位預表以利亞的先鋒，卻被希律王斬首了。 正如以利亞的到來是主來臨的預告，以利亞的受死也預告了主的受死。

為受難做預備的敬拜#

耶穌受洗時，聖靈如鴿子降下堅固祂開始教導與醫治。 如今在山上，父神以光、雲、聲音環繞祂——為祂即將承受的終極試煉預做堅固。

同時，門徒也在被預備：當他們的領袖被奪去時，他們需要能撐過。

我們如何獲得同樣的堅固？#

你是否曾經歷—— 有人的同情與愛幫你撐過苦難？ 有人無條件的肯定讓你恐懼變成決心？ 一次對美的經歷使你的焦慮化為盼望？

如何能更常得到這種愛與肯定， 而不會把身邊的朋友家人耗盡？ 答案是真實地敬拜——經歷神自己的同在。

相信 vs. 體驗#

• 別人說某人極其迷人——你相信，但親眼見到時仍會說「哇」
• 別人說某餐廳超棒——你相信，但親口嘗到時仍被折服
• 你知道榮耀的創造主神愛你、看顧你，是一回事；感受到、經歷到，又是另一回事

生命不論帶來什麼，你都需要這種「預嘗」來滋養你、堅固你。 變像的意義不是向門徒「證明」耶穌是神的神蹟表演—— 它是一次集體敬拜的經驗，是他們在面對接下來的事時所需要的糧食。

下山遇見鬼附之子#

山下正亂成一團：門徒趕不出一個鬼，文士圍著爭辯，父親無助。

鬼的描述#

• 鬼附的孩子：耳聾、口啞、抽搐、口吐白沫
• 「從小的時候就有了」
• 「鬼屢次把他扔在火裡、水裡，要滅他」

整個場景只有一個人願意承認自己的軟弱——這位父親。

「我信，但求主幫助我的不信」#

耶穌對他說：「你若能信，在信的人，凡事都能。」
孩子的父親立時喊著說：「我信！但我信不足，求主幫助。」

耶穌沒有要求他先潔淨己心、先除去一切疑惑、先完全降服——才能獲得幫助。

這父親說：「我不是有信心的人，我滿是疑惑、我沒有道德屬靈力量—— 但求你幫助我。」

這正是得救的信心——把信心放在耶穌身上，而不是放在自己身上。 完美的義不是我們能做到的；若要等到那時才來到神面前，你永遠進不了。 你必須承認自己不義、需要幫助——當你能這麼說，你就是接近神、就是敬拜。

敬拜的定義#

敬拜： 當你願意承認自己沒有正直公義、且需要幫助時——你就是在神面前敬拜。

門徒為何趕不出鬼？#

門徒不禱告就趕鬼，與他們不理解耶穌為何必須受死，皆出自同樣的原因：

1. 他們不知道自己是多麼地軟弱與自大
2. 他們低估了邪惡力量對世界與對自己所造成的影響

耶穌說：「非用禱告，這一類的鬼總不能出來。」

祂即將失去的榮耀#

看完這山上的變像，我們不能不意識到—— 耶穌即將失去什麼。

祂從永恆到永遠與父同享榮耀； 但在山上我們看見的、祂一直以來的生活——被神的愛與光擁抱、遮蓋； 而在十字架上，祂將赤身獨對黑暗，被父所棄絕。

為什麼祂要這樣？#

保羅說：「祂將一切執政的、掌權的擄來、明顯給眾人看，就仗著十字架誇勝。」（歌羅西書 2:15）

祂這麼做是為了我們——在十架上，邪惡被揭露、被擊敗。

有時候，聖靈會讓你清楚地知道神愛你—— 有時候，你也會上山。 你不再只是「知道」神愛你，而是在心裡真的聽見祂說： 「你是我的兒女，我愛你。我願意付上無限代價、進入無限深處也不失去你——而我已經做到了。」

當你懷著悔改的無助尋求祂，你就敬拜了。 每一次你感受到祂的擁抱，你的靈魂就會多反射一絲祂的榮光， 你就更預備好迎向生命所帶來的一切。