耶穌的忍耐#
克藍麥（Thomas Cranmer）為棕枝主日（復活節前一個禮拜日）寫下的公禱文：
「求主讓我們能效法耶穌的忍耐—— 並一同得享祂復活的大能。」
什麼是忍耐#
耶穌的忍耐不只是沉得住氣——那是長久堅忍不移的愛：
- 在艱難下仍堅持到底不放棄，也不心存怨懟
- 即使令人滿意的結果延遲，仍然繼續前行
- 承接人生所遞來的一切——即使是苦難——而不暴怒
耶穌不只是在十架前顯出這份忍耐；祂也忍耐門徒（別忘了祂在風暴中的忍耐）、忍耐祂一生所遇見的每一個人。
睚魯：身份尊貴卻匍匐在前#
馬可記下耶穌與猶太會堂的管理員睚魯（Jairus）的相遇。這位管理員是社會上德高望重、對神虔誠、有財富地位的人——然而他卻俯伏在一個加利利木匠的腳前。
他必然是絕望至極了：「我的小女兒快要死了，求你去按手在她身上，使她痊癒。」
路上的意外#
耶穌答應同去。然而路上發生了兩件事，讓睚魯的盼望一再被延遲。
血漏婦人：摸一下就跑#
眾人擁擠耶穌時，一位患血漏病十二年的婦人靠近。馬可的描述非常直接：
- 她在許多醫生手下受了許多苦
- 花盡了所有錢財
- 病況不但沒好，反而更重
她不只因病受苦，也因治療而受苦。她已散盡家財，用盡一切醫療選項。
她想：「只要摸到祂的衣服，我必痊癒。」於是偷偷從後面碰觸耶穌的衣服——血漏立刻止住。
能力從祂身上出去#
耶穌立刻察覺有能力（希臘文 dunamis，「dynamite」一詞的字源）從祂身上出去。這是馬可福音首次使用這個字。
- 祂感到一種軟弱、被抽離的感覺
- 祂失去了能力，她才得到能力
- 祂停下緊急的隊伍，轉身問：「誰摸了我的衣裳？」
為何非要她現身？#
這個舉動對婦人來說極其為難：
- 血漏使她禮儀上不潔淨
- 在公開場合觸碰一位拉比是極大的禁忌
- 耶穌卻堅持要她認出自己
耶穌之所以如此堅持，是因為她需要這一刻：
- 她原本對耶穌的能力帶著幾分迷信的理解——以為是「碰一下」讓她痊癒
- 耶穌要她當眾承認，好讓祂能對她說：「女兒，你的信救了你」
- 這使她從一個得到身體醫治的迷信者，變成一個與耶穌有關係、生命被改變的跟隨者
延遲中的絕望：睚魯的視角#
想像這整個過程中睚魯的焦躁——慢性病的婦人被耶穌關注，卻讓他急性病的女兒繼續等。這不合情理，幾乎像是醫療過失。
若兩個病人躺在同一間急診室，任何醫生若先處理那位慢性病婦人而讓小女孩死去，都會被告。而耶穌正是這麼做。
他最害怕的消息傳來#
耶穌還說話的時候，有人從管會堂的家裡來說：
「你的女兒死了，何必還勞動先生呢？」睚魯此時心中對耶穌的情緒可想而知。但耶穌平靜地看著他說：「不要怕，只要信！」
上帝延遲的心意#
耶穌對睚魯說「信我，忍耐」的時候，其實也抬頭越過他的頭，對我們每一位說：
- 還記得我平靜風暴時向你顯明——我的恩典與愛，與讓你們經歷風暴並不矛盾嗎？
- 現在我再告訴你：我的恩典與愛，也與讓你們承受那看似無情的延遲並不矛盾
不是「我不理會你的催促，縱然我很愛你」； 而是「我不理會你的催促，因為我愛你。 我知道自己在做什麼。如果你試圖強迫我依照你的時間表與時機，你將很難感受我對你的愛。」
延遲驅趕心中的自以為義#
Jacques Ellul 在《科技社會》中指出，現代西方社會教我們把生命中幾乎一切都視為可操縱的工具——人人以為自己是自己生命的掌控者。
現代文化讓我們以為自己了不起、自命不凡， 以至於上帝必須藉著延遲，驅趕我們心中的自以為義與驕傲自大。
我們抱怨耶穌時，其實在說：「我承認你是永恆的神子、創造宇宙的主——但為什麼你比我更知道我的生命該怎樣走？」
向耶穌求助：雙向的超出預期#
向耶穌求助，你會得到遠超預期的、也會付出遠超預期的。
睚魯得到的遠超預期#
他來的時候只想為垂死的女兒求治療；結果得到的是從死裡復活。
耶穌到了管會堂的家裡，見那裡亂嚷，並有人大大地哭泣哀號，
進到裡面，就對他們說：「為甚麼亂嚷哭泣呢？孩子不是死了，是睡著了。」
他們就嗤笑耶穌。血漏婦人付出的遠超預期#
她本來只想「摸一下就跑」；結果被要求當眾承認，並踏入一段改變生命的關係。
當你向耶穌求助時，祂所要求於你的，可能遠超你原本打算付出的； 但祂能給你的，也遠遠超過你所求所想的。
我們看不見的關鍵資訊#
睚魯和門徒眼中，耶穌讓小女孩死掉來處理一位婦人，根本是醫療過失。但讀到故事結尾的我們知道他們當時不知道的：
- 對耶穌而言，醫治發燒或使人從死裡復活沒什麼兩樣——祂有勝過死亡的權柄
- 耶穌得到一個機會，把一位得了身體醫治的迷信婦人，轉化為終身跟隨者
如果神在你的生命中似乎無端延遲、甚至看似在「醫療過失」—— 很可能是因為你還不知道某些關鍵資訊、某個看不見的變數。
此刻的答案與睚魯一樣：信耶穌。
「閨女，時候到了」#
死亡不過是睡著#
為什麼耶穌說小女孩「只是睡著了」？她明明真的死了（馬太與路加福音都清楚指出這一點）。答案在祂接下來的動作裡。
耶穌坐在孩子旁邊，握住她的手，對她說了兩個亞蘭文字：
- Talitha：字面是「小女孩」，但更貼切的翻譯是一個父母專屬的愛稱——「親愛的」「寶貝」
- Koum：只是「起來」——不是「復活」，就是「起床」
耶穌在做的，是每個父母在晴朗的早晨會做的事—— 坐在床邊，握著孩子的手說：「寶貝，該起床了。」
只是祂所面對的，是人類最強悍不可抗的敵人——死亡。 然而祂用這樣的力量，卻以這樣溫柔的動作，把孩子輕輕拉了起來。 祂的動作在說：「只要我牽著你的手，死亡不過是睡覺。」
祂失去了父的手，好讓我們被祂的手牽住#
保羅在哥林多後書 13:4 寫道：「基督因軟弱被釘在十字架上，卻因神的大能仍然活著。」
小孩在人群或黑暗中最害怕的事是失去父母的手； 但那與耶穌的失去相比微不足道—— 祂在十架上失去了父的手。
祂進入墳墓，為使我們從墳墓出來。 祂放開父的手，為使我們一旦被祂牽住，就永不被撇棄。
軟弱中的力量#
耶穌唯有經歷軟弱，我們才能得著力量； > 祂唯有經歷死亡，我們才能得著生命。
祂為那婦人失去能力，好讓她得著能力； 祂在十架上失去生命，好讓我們得著永生。
效法祂的忍耐#
克藍麥那段禱文的完整版寫道：
「求主讓我們能效法耶穌的忍耐——並一同得享祂復活的大能。」
耶穌知道通往冠冕的唯一道路是十字架；通往復活的唯一道路是死亡。
你是否正在催促耶穌？是否對等待不耐煩？讓祂牽你的手，讓祂按著祂的計畫行事。祂完全地愛你，也知道自己在做什麼。
很快地，起床的時候就要到了。