馬丁·路德·金的夢想#

Stott 以 1963 年馬丁·路德·金在華盛頓的「我有一個夢想」演說開篇。這個夢想——不同種族的孩子手牽手、前奴隸主的後代與前奴隸的後代同桌共坐——是一個基督教的夢想。聖經描繪的異象是「從各國、各族、各民、各方」匯聚的大群人站在寶座前(啟示錄 7:9)。

作者呼籲:我們追求的不是同化(抹去差異),而是整合——在文化多樣性中實現平等機會與相互尊重。

種族主義的定義#

引用 Stephen Lawrence 案調查報告的定義:

  • 種族主義:因膚色、文化或族裔背景而使人處於不利地位的行為、言語或做法
  • 制度性種族主義:組織集體未能向某些族裔提供適當服務,可見於流程、態度和行為中的歧視

種族主義的隱性形式與顯性形式同樣具有破壞力。

歷史中的種族壓迫#

美國奴隸制#

奴隸制的核心之惡在於否定人按上帝形象所造的尊嚴。奴隸被視為:

  • 財產——與牲畜、穀物一起被拍賣
  • 動物——有人宣稱黑人是「從塵土到完人的進化序列」中的低等存在
  • 兒童——「Sambo」刻板印象:馴服、不負責任、永遠長不大

基督徒信仰的捍衛者致力證明黑人奴隸是完整的人,在任何方面都不低人一等。

制度性種族主義在美國#

  • 三 K 黨(1866-1869 年間及 1915 年後復甦)得到白人種族主義基督徒的支持
  • 1957 年成立的南方基督教領袖會議在馬丁·路德·金領導下推動非暴力直接行動
  • 1968 年 Kerner 報告警告:美國正走向「兩個社會——一個白人、一個黑人——分離且不平等」

德國反猶主義與南非種族隔離#

儘管兩者看似截然不同,但底層的「種族」理論卻幾乎完全相同

  • 希特勒在《我的奮鬥》中鼓吹亞利安人至上,聲稱猶太人在各方面摧毀文明
  • 南非的阿非利卡人(Afrikaners)自認是上帝的選民,將種族隔離視為「可從聖經中得到辯護」
  • 兩者都禁止跨種族通婚,聲稱這是維護「種族純潔」

1986 年荷蘭歸正教會(Dutch Reformed Church)發表歷史性轉向:「種族主義是嚴重的罪……種族隔離不能被視為聖經的命令。」這是先前支持種族隔離的教會的巨大轉變。

南非的改變#

  • 1985-1986 年間,四份重要基督教文件從不同立場譴責種族隔離
  • 1990 年代,種族隔離結構以驚人速度被拆除
  • 1995 年成立的真相與和解委員會(由 Desmond Tutu 大主教主持)是受基督教原則啟發的非凡創舉

英國的態度與張力#

移民問題#

  • 全球每 35 人中就有一人是國際移民,但發展中國家承擔了絕大多數難民
  • 移民對經濟有正面貢獻——英國 23% 的醫生和 47% 的護士在海外出生
  • 然而,英國的移民與庇護政策日趨嚴厲,且往往帶有種族動機

種族關係#

  • 1967 年成立的國民陣線(National Front)公然宣揚法西斯式的種族純淨主義
  • 各地暴動(Brixton、Toxteth、Oldham 等)反映了對少數族裔的敵意和惡劣的生存條件
  • 正面進展:1976 年種族關係法設立種族平等委員會,使種族歧視成為違法行為

制度性種族主義#

  • Stephen Lawrence 案揭露了警方中的制度性種族主義
  • 「攔截搜查」(stop and search) 嚴重不成比例地針對少數族裔
  • 就業歧視:制度性種族主義不僅存在於司法系統,也滲透醫療、住房、教育和私人部門

族裔多元的聖經基礎#

Stott 以使徒保羅在雅典的講道(使徒行傳 17:22-31)為核心,提出四大宣告:

上帝是創造之神#

  • 上帝從一個人造出萬族,所有人都是祂的「後裔」
  • 因此,每個人在祂眼中都有同等的價值與尊嚴
  • 種族歧視的愚昧如同偶像崇拜一樣荒謬

上帝是歷史之神#

  • 上帝不僅創造了萬族,也決定了各族的時代與疆界
  • 文化多樣性是上帝祝福的結果——聖經慶祝人類文化的「繽紛馬賽克」
  • 新耶路撒冷將被各族文化的「榮耀和尊貴」所豐富(啟示錄 21:24, 26)

上帝是啟示之神#

  • 保羅宣告耶穌基督的終極性與普世審判
  • 尊重文化多元不等於接受宗教多元——偶像崇拜仍需被拒絕
  • 但我們絕不應因任何人的宗教而歧視他們

上帝是救贖之神#

  • 在基督裡,各族、各民被聚集成一個新的國際社群——教會
  • 「不分猶太人、希臘人……因為你們在基督耶穌裡都成為一了」(加拉太書 3:28)
  • 教會必須展現其多族裔、多國籍、多文化的本質

唯有聖經中上帝的真實啟示能救我們脫離種族主義。因為祂是創造之神,我們肯定人類的合一;因為祂是歷史之神,我們肯定文化的多元;因為祂是啟示之神,我們肯定基督的終極性;因為祂是救贖之神,我們肯定教會的榮美。

對抗種族主義的行動呼召#

  • 教育孩子做起,從小培養對多族裔社會的欣賞
  • 教會必須走在譴責種族主義的前線,而非視之為偶爾提及的話題
  • 真正的教會應歡迎每一個背景的人,並提供好客與溫暖的社群
  • 世界各地已有許多和解與醫治的故事,證明跨越族裔鴻溝是可能的