坦塔洛斯的詛咒#

古希臘神話裡的坦塔洛斯（Tantalus）被父親宙斯打入冥府：他站在水池中，頭上垂著熟果。每當他想摘果子，樹枝就退開；每當他想喝水，水就退去。這就是英文 tantalizing（誘人卻不可得）的字源。

我們同樣不斷向外伸手——更多錢、更多體驗、更多知識、更多地位、更多東西。但這故事真正的寓意，不是他永遠搆不到那些東西，而是他從未察覺：自己其實根本不需要那些東西。我們也是如此：我們以為非要立刻收信、立刻看新聞不可，其實並非如此。

牽引與分心#

把一天裡的所有行動畫在一條軸上：

• 右側：牽引（traction）——源自拉丁文 trahere（牽引、拉動）。把我們拉向想要的人生的行動。
• 左側：分心（distraction）——同字根，意思是「心被牽走」。讓我們無法朝想要的人生前進的行動。

所有行為——無論是牽引或分心——都是被「觸發」（trigger）所引發，觸發又分兩種：

• 內在觸發（internal trigger）：來自身體內部的提示。
  • 肚子叫了想吃東西
  • 覺得冷想穿外套
  • 難過、孤單、有壓力時想找朋友
• 外部觸發（external trigger）：環境中的提示。
  • 手機鈴聲、通知音
  • 走過來找你聊天的同事
  • 客廳裡那台只要存在就誘惑你打開的電視

不論觸發來自內在或外部，行動的結果只有兩種：和你的更大目標一致（牽引），或不一致（分心）。

分心並非新問題，但今天不一樣#

從蘇格拉底批評文字「會讓學習者的靈魂忘東忘西」、到漫畫、廣播、電話、電視，每個世代都有它的「分心物」。但今天的分心有三項加乘特徵：

• 資訊量空前龐大
• 傳播速度極快
• 在裝置上隨時可得

1971 年心理學家赫伯特・賽門（Herbert A. Simon）就預言：「資訊的豐裕，意味著別的事物的匱乏——注意力的貧窮。」

注意力與專注是這個時代最關鍵的原料：

• 創造力與職涯：自動化時代最搶手的工作，需要深度專注帶出的創造性解題。
• 人際關係：研究指出孤獨感比肥胖更危險，而我們無法在分心狀態下建立深厚友誼。
• 下一代：孩子無法在無法專注的環境中茁壯；當我們的臉被螢幕取代，他們學到的只是低下的後腦勺。

不被打斷者的承諾#

成為「不被打斷者」（indistractable）意味著：努力做到自己說過會做的事。

不被打斷者對自己和對別人一樣誠實。如果你在乎工作、家人、身心健康，你就必須學會這項本事。本書提出的「不被打斷者四步驟模型」，就是用來重新看待世界、掌控注意力、選擇人生的地圖。

重點整理：

• 分心讓你遠離目標：任何把你帶離真正想做之事的行動都是分心。
• 牽引讓你靠近目標：任何把你帶向真正想做之事的行動都是牽引。
• 觸發引發兩者：外部觸發來自環境提示；內在觸發來自身體內部的提示。