「原本的耶穌」（The Original Jesus）回答的問題是：新約如何見證基督？ 斯托得（John Stott）在本部分巡覽四福音書、保羅的十三封書信，以及三位猶太作者（雅各、希伯來書、彼得）對基督的見證，呈現新約多樣中的合一。

本部分要旨#

• 耶穌基督何等偉大榮耀，無法由單一作者或單一角度盡述
• 福音書是耶穌的「四面肖像」，「一顆鑽石的四個切面」
• 神聖的默示塑造、但未抹煞人類作者的個性——這是聖經的雙重作者性

結構導覽#

新約的見證可分為三大群體：

四福音書#

每位福音書作者以不同重心呈現基督：

• 馬太：應驗聖經的基督（the fulfilment of Scripture）
• 馬可：受苦的僕人（the Suffering Servant）
• 路加（含使徒行傳）：世界的救主（the Saviour of the world）
• 約翰：道成肉身（the Word made flesh）

早期教父將四福音書比作以西結書與啟示錄中的「四活物」：人（馬太——新摩西）、獅子（馬可——奔躍長吼）、牛（路加——擔負勞苦者重擔）、鷹（約翰——展翅高翔的天上觀點）。

保羅的十三封書信#

依寫作年代與宣教階段分為五組，每組呈現基督的不同面向：

三位猶太作者#

寫給猶太背景讀者：

• 雅各書：道德教師的基督
• 希伯來書：偉大的大祭司基督
• 彼得書信：苦難榜樣的基督

多樣中的合一（Diversity in Unity）#

新約在作者（至少九位）、文學體裁（福音書、編年史、書信、論文、啟示文學）、所談主題、神學重心與對耶穌的呈現上都極為多樣；但同一新約宣告自己有信息上的合一：「一個身體、一位聖靈……一主、一信、一洗、一神」（以弗所書 4:4-6）。

對歷史性合一的挑戰與回應#

• 二十世紀後期鐘擺擺向「多樣」，學者偏好分析「路加的」、「保羅的」、「彼得的」、「約翰的」立場為彼此排斥
• 杜倫大學的鄧雅各教授（Professor James Dunn）在《新約的合一與多樣》中主張：「任何試圖在新約裡找出單一、永恆、合一的福音宣告（kerygma），都註定失敗。」
• 但其他學者如赫斯金斯（Edwyn Hoskyns）、戴維（Noel Davey）、莫爾（Charlie Moule）、尼爾（Stephen Neill）皆指出：新約多元見證指向「同一事件——耶穌的生與死」與「同一位人物——拿撒勒的耶穌」

雙重作者性的詮釋#

• 新約的合一，來自說話的同一位神聖心思
• 新約的多樣，來自他所揀選、塑造、裝備的不同人類作者
• 這正是聖經「雙重作者性」（dual authorship）所應有的樣貌

「耶穌基督這事件太偉大了，不可能被一種、且僅一種詮釋所捕捉、所限制」（尼爾主教語）。我們這一代人，只能憑著信念與經驗，與新約一同見證這位「原本的耶穌」——那位無與倫比的基督。