四福音：一個故事，多重層面與解讀策略 #
四福音乍看容易理解，但它們有幾個獨特之處：耶穌本人沒有寫書、我們有四本（其中三本高度相似）、且充滿了第一世紀「神的國」的猶太觀念。
神選擇用這種方式——透過四個不同的作者，針對不同的群體——來呈現耶穌。因此，解讀福音書需要關注兩個層面的歷史：
- 耶穌的歷史（Jesus’ History）： 祂究竟說了什麼、做了什麼？
- 作者的歷史（Evangelists’ History）： 他們為什麼這樣寫？寫給誰看？
一、解經的起點：雙重歷史背景 #
要讀懂福音書，我們必須像戴上雙焦眼鏡一樣，同時看清這兩個層次：
1. 耶穌的歷史背景 #
- 猶太教背景： 需理解當時的文化（如撒都該人為何不信復活）。
- 教導形式： 耶穌是大師級的教師，祂使用多種修辭：
- 誇飾法： 如「挖眼砍手」（不可按字面解釋）。
- 比喻、反諷、詩歌。
- 原始處境： 許多教導是「宣告故事」（Pronouncement stories），其原始場景可能沒有被完整保留，或者被作者編排在不同的上下文中（如馬太的登山寶訓是集結而成的教導）。
2. 作者的歷史背景 #
- 動機與關切： 每一位作者都有特定的神學目的。
- 案例（馬可福音）： 馬可特別強調耶穌是受苦僕人。他呈現耶穌多次隱藏彌賽亞身分（彌賽亞的秘密），因為唯有透過受苦與死亡，彌賽亞的真正意義才能被理解。
二、閱讀策略：橫向與縱向思考 #
福音書的特性要求我們進行兩種維度的思考。
1. 橫向思考（Horizontal Thinking） #
- 定義： 研讀一段經文時，對照其他福音書的平行記載。
- 目的：
- 看見各卷的獨特面貌（為什麼這卷書多了這句話？或是少了那個細節？）。
- 觀察同一素材如何在不同教會處境中被應用。
- 警告： 不可隨意調和（Harmonize）。不要試圖把四卷書拼成一本「超級福音書」，這樣會抹殺各卷獨特的聖靈啟示。重點是看差異，而非消弭差異。
2. 縱向思考（Vertical Thinking） #
- 定義： 順著文句脈絡（上下文）閱讀。
- 重點： 理解作者為什麼把這個故事放在這裡？
- 福音書的編排是神學性的，而不一定是時間性的。
- 我們要問：這段敘事在「目前的脈絡」中，對當時的讀者有何意義？
三、福音書的相互關係：對觀問題 #
前三卷福音書（馬太、馬可、路加）被稱為「對觀福音」（Synoptic Gospels），因為它們在希臘文字詞、順序上極度相似。
- 相似的證據：
- 希臘文句法自由，但三卷書常有連字序都完全相同的情況。
- 若三位作者身處異地獨立寫作，這種高達 60% 以上的字詞重疊（如五餅二魚神蹟）幾乎不可能發生。
最佳解釋：兩源說（Two-Source Hypothesis）
- 馬可優先： 馬可福音最早寫成。
- 馬太與路加的參考： 他們都參考了馬可福音，並加上了另個共同語錄來源（學者稱為 Q 典），以及各自獨有的資料（M 和 L）。
- 約翰的獨立性： 約翰福音素材重疊極少，呈現另一角度的神學敘事。
四、福音書作者：創作性的編者 #
福音書作者不是單純的「剪貼簿」整理者，他們是**「創作性編者」（Creative Editors）**。在聖靈的引導下，他們運用了三項原則來服事他們的讀者：
- 挑選（Select）： 從海量的耶穌言行中，挑選符合書卷主旨的素材（約翰福音 21:25 說若一一寫出來，世界都容不下）。
- 安排（Arrange）： 重新編排素材次序以形成神學脈絡（例如：馬太將教導集結為五大講論）。
- 調整（Adapt）： 對素材做恰當調整以傳達重點（這解釋了為何同一故事在不同福音書中有細節差異，如咒詛無花果樹）。
五、結論 #
詮釋四福音，需要結合「文本分析」與「歷史敏感度」。 我們不能只讀耶穌的故事，也要讀懂作者透過編排所講述的故事。 透過橫向看差異（發現特色），縱向觀脈絡（明白主旨），我們才能準確把握神透過四重見證所賜下的豐富信息。