基本工具：好的聖經譯本與翻譯理論#

聖經的 66 卷書最初由三種語言寫成（希伯來文、亞蘭文、希臘文）。既然我們大多數人閱讀的是譯本，這就意味著我們已經在閱讀「別人的解釋」。因此，選擇譯本至關重要。

策略建議： 先選定一本好的譯本規律閱讀；研經時則對照不同譯本以凸顯難題，並輔以註釋書。

一、翻譯的兩大顧慮#

翻譯文本時，譯者必須處理兩個層面的問題：

1. 文本（Text）： 原文到底是什麼字？（經文鑑別學範疇）
2. 語言學（Linguistics）： 如何將這字轉化為目標語言？（翻譯理論範疇）

二、經文鑑別學：確定原文#

原始的聖經手稿早已失傳，現存的是數千份手抄本，且沒有兩份完全相同。譯者的首要任務是從這些史料中判斷出「最可能的原文」。

• 經文鑑別學（Textual Criticism）： 這是一門嚴格的專業，透過考量外證（抄本的年代、特質）與內證（抄寫者可能犯的錯誤習慣）來取捨。
• 性質：
  • 管控嚴格： 多數時候證據堅實，能客觀取捨。
  • 非絕對精確： 牽涉人為判斷，有時證據互相牴觸，導致不同譯本在底本選擇上會有差異。

三、翻譯理論：三種路徑#

確定了原文後，接著要處理歷史差距（Historical Distance）——即原文（希伯來/希臘文）與譯文（如中文/英文）之間在字詞、文法、文化的巨大鴻溝。

這衍生出三種主要的翻譯理論：

1. 形式對等 (Formal Equivalence)

• 特點： 力求貼近原文形式，逐字翻譯（Word-for-Word）。
• 優點： 保留歷史差距，讓讀者知道原文結構。
• 缺點： 用語僵直，可能在語言與文法上產出古怪的句子，導致意義模糊（在錯誤處保持距離）。
• 代表：和合本（CUV）、NASB、ESV。

2. 功能對等 (Functional Equivalence)

• 特點： 保存意義與功能，用當代語言風格表達（Thought-for-Thought）。
• 優點： 意思清晰，符合目標語言習慣。
• 缺點： 可能犧牲部分原文結構。
• 代表：新漢語譯本、NIV、NLT。

3. 意譯 (Free Translation / Paraphrase)

• 特點： 致力保留觀念，不在乎原句結構。
• 風險： 容易過度自由，過度現代化作者的表達。
• 代表：The Message。

建議： 最好的翻譯理論會同時忠於原文和受眾語言。若必須擇一，**偏向受眾語言（功能對等）通常較能傳達原意；但形式對等譯本 **在研經時作為對照非常有助益。

四、歷史差距的六大挑戰#

翻譯不只是換字，更要處理文化鴻溝。以下六個範疇最常出現困難：

1. 度量衡與貨幣：
   • 選擇： 音譯原單位（如：一伊法）、或換算成現今單位（如：22 公升）。
2. 委婉語：
   • 挑戰： 性或排泄相關用語。
   • 選擇： 直譯可能讓人迷茫；形式對等可能驚嚇讀者；通常需用功能對等的委婉語。
3. 字彙：
   • 困難： 很難找到一個字能完全對應原文的所有意涵，且不附帶原文沒有的意思。
4. 文字遊戲：
   • 困難： 原文的押韻或雙關語（Pun），在翻譯中幾乎註定流失。
5. 文法與句法：
   • 優勢： 希臘文的長句結構在現代語言中很難閱讀，此時功能對等的拆句譯法就顯出優點。
6. 性別問題：
   • 議題： 當原文用「弟兄」指涉群體時，現代譯本是否要加上「和姊妹」以準確表達其包含性？