編排次序的小提醒#

希伯來文聖經與中文／英文聖經的編排略有不同。中文／英文聖經沿襲了主前二世紀的希臘文譯本「七十士譯本（Septuagint）」的次序，而希伯來文聖經分為三部分：

• 律法（Torah）：摩西五經
• 先知書（Prophets）：前先知書（約書亞至列王紀，路得記除外）與後先知書（以賽亞、耶利米、以西結與十二小先知）
• 聖卷（Writings）：詩篇（含耶利米哀歌）、智慧書（約伯記、箴言、傳道書、雅歌）、但以理書，以及四卷敘事書（路得記、以斯帖記、以斯拉—尼希米記、歷代志）

本書整體沿用英文聖經的次序，但有兩個例外：

• 舊約的耶利米哀歌置於聖卷之中
• 新約的使徒行傳緊接路加福音之後（因兩者本是同一作者）

為何從敘事開始？#

聖經的本質是敘事（narrative），命題與誡命都深深嵌在這敘事的骨架中。即使是利未記與申命記，看似律法堆疊，其實若離開敘事框架便無法被正確理解。

聖經的故事就以這段「以色列敘事」為根。

主線情節速覽#

• 創世記：萬物起源、墮落，與上帝呼召亞伯拉罕（Abraham）所立的應許之約——使他後裔成為大族、得迦南地為業
• 出埃及記：上帝從埃及救贖以色列（出埃及事件），並在西奈山立第二約，賜下律法與會幕
• 利未記：規範以色列以正確的獻祭與敬拜，回應上帝的同在
• 民數記：在曠野點數可作戰的男丁，照戰陣編隊圍繞會幕，準備進入應許之地
• 申命記：摩西在進迦南前重述歷史、重申律法，並宣告祝福與咒詛——悖逆將導致被擄，但仍存「新出埃及」的應許
• 約書亞記：初步征服與分地
• 士師記、路得記：以色列違約、迷失與少數忠心者（如路得）的故事
• 撒母耳記上下：先知撒母耳膏立大衛為王，上帝與大衛立約，應許他的後裔永遠坐國位
• 列王紀上下、歷代志上下：王朝分裂、北國以色列（722 B.C. 亡於亞述）、南國猶大（586 B.C. 亡於巴比倫）的歷史
• 以斯拉—尼希米記：被擄歸回、重建聖殿與宗教改革
• 以斯帖記：在波斯帝國中以色列人免遭滅絕的故事

貫穿全部的「主題線索」#

讀這部分聖經時，請留意以下反覆出現的線索：

• 上帝與祂子民所立的諸約（covenants）
• 上帝的信實對比子民的不信實
• 上帝揀選「較小者、不被看好者」——以軟弱羞辱剛強（林前 1:27）
• 上帝從奴役中救贖祂的百姓
• 上帝以會幕與聖殿重新住在地上（彌補墮落時失去的同在）
• 上帝賜下律法以重塑祂的百姓
• 獻祭體系：那「為他人生命傾流之血」的紅線
• 上帝從猶大支派揀選君王，預備祂自己在耶穌身上的到來

這些線索讓不同的書卷成為「一個故事」。閱讀時請把它們當作經緯，隨時辨識。