本書原書包含兩個附錄：
- 附錄 A：推薦閱讀書單
- 附錄 B：四個閱讀層次的練習與測驗
本文簡述兩個附錄的精神與使用方式。
附錄 A：推薦閱讀書單#
「值得花時間讀」的真意#
作者收錄的書未必每一本都符合「偉大」（great）的常見定義，但全都值得你為之投入的努力。
這些書「在大多數人的頭頂之上」——足以迫使大多數讀者伸展心智才能理解與欣賞。若你想提升閱讀技巧、同時走入西方傳統中最好的思想，這正是你要尋找的那種書。
其中部分屬於上一章所說「最高一類」的書——回頭重讀總能發現新東西，永遠不會被讀盡。它們是任何人「荒島十書」名單的候選。
如何使用書單#
書單長、可能令人卻步——別被嚇退：
- 多數作者你應該都聽過——這份書單沒有冷僻得令人退避的東西
- 首要目的是讀得好，而非讀得多——一年讀完幾本就很可貴，不必因進度慢而失望
- 這不是「必須讀完才算過關」的挑戰，而是邀請——從你最有興趣的地方開始
排列原則與作者注意事項#
- 作者依出生年代排列；同一作者多部作品則依寫作時間排序（不同學者對首版年代有不同看法，但這不影響整體閱讀順序）
- 你可以倒著讀，從現代讀回荷馬與舊約
- 並未列出每位作者的所有作品，而是選擇最重要、最能展現其貢獻多樣性的著作；少數情況下列出「Works」並在括號中註明特別重要或實用的篇目
- 愈靠近當代的書愈難冷靜判斷，後段的權威性不如前段那麼高
- 早期作品的選擇也可能有爭議——這只是「作者的書單」，最終你應建立自己的書單
為什麼沒列東方著作#
書單只列西方作者，未含中、日、印度的著作，原因有四：
- 作者自承在西方傳統之外不夠專業，推薦會缺乏分量
- 東方沒有像西方那樣的單一傳統——要做好需精通東方諸傳統，能做到的學者極少
- 先熟悉自己所屬的傳統，再嘗試理解世界其他部分的傳統，是合理的順序——許多人試讀《易經》（I Ching）或《薄伽梵歌》（Bhagavad-Gita）時受挫，原因不只是書本身難，更因他們未先在自己文化中較易親近的著作上練好閱讀
- 西方傳統的書單已經夠長了
為什麼很少抒情詩人#
書單以「書」為單位，因此少有純粹以抒情詩聞名者。書單上的部分作者也寫過抒情詩，但以更長的作品聞名。
這不是對抒情詩有偏見——只是建議從好的詩選集開始而非單一詩人全集：
- 古典選本：Palgrave 的《The Golden Treasury》、《Oxford Book of English Verse》
- 補充現代選本：Selden Rodman 的《One Hundred Modern Poems》（廣為流通的平裝本，以有趣方式擴展了抒情詩的概念）
- 附閱讀指引的選本：范多倫（Mark Van Doren）的《Introduction to Poetry》——選錄並附許多名詩讀法的簡短討論
兩個輔助記號#
書單未指定出版社或版本——多數作品都有版本流通，許多書還有平裝與精裝多個版本。但作者標明了兩個套書包含的篇目：
- 單星號（*）：收錄於《西方世界偉大著作》（Great Books of the Western World）
- 雙星號（**）：收錄於《Gateway to the Great Books》
書單範例（古代起點）#
書單從荷馬開始——首批包括：
- 荷馬（Homer）：《伊里亞德》《奧德賽》
- 舊約聖經
- 埃斯庫羅斯（Aeschylus）：悲劇
- 索福克勒斯（Sophocles）：悲劇
- 希羅多德（Herodotus）：《歷史》（波希戰爭）
- 歐里庇得斯（Euripides）：悲劇
- 修昔底德（Thucydides）：《伯羅奔尼撒戰爭史》
- 希波克拉底（Hippocrates）：醫學著作
- 阿里斯托芬（Aristophanes）：喜劇
- 柏拉圖：《理想國》《會飲篇》《申辯篇》等對話錄
- 亞里斯多德：《工具論》《物理學》《形上學》《尼各馬可倫理學》《政治學》《詩學》等
之後依時序延伸至羅馬、中世紀、近世、現代——形成跨越兩千多年的閱讀路徑。
附錄 B：四個閱讀層次的練習與測驗#
附錄 B 提供配合本書四個閱讀層次的具體練習與測驗——對應第一層基礎閱讀、第二層檢視閱讀、第三層分析閱讀、第四層主題閱讀，幫助讀者把規則內化為實際的技藝。
由於這部分長度可觀且偏實作，建議直接搭配原書練習使用，本綜述不展開全部測驗題目。
結語#
附錄不是「補充裝飾」，而是把全書的論述落實為可長期使用的工具：
- 附錄 A 給你材料（值得讀的書）
- 附錄 B 給你驗證（檢核自己是否真的讀好了）
配合內文的 15 條分析閱讀規則與主題閱讀的五個步驟，這些工具足以陪伴你終生地練習與成長。