另一個需要回家的兒子#

如我先前所言，除了翹家的小兒子，我裡面還有個大兒子也需要回家。在浪子故事裡，大兒子就是林布蘭（Rembrandt van Rijn）畫中站在父親右邊的人。我再次邀請你，讓自己置身於那個活出你獨特生命的小小核心，那裡有這地球上所有的家人、朋友、兄弟、姊妹。現在從你心中最深處聆聽，與我一同進入我改寫的比喻，看另一個兄弟的故事（完整經文見路十五 11 ～ 32）。

改寫的比喻#

• 大兒子剛從田裡工作回來，聽到一陣小騷動。他一問，僕人告訴他：「你弟弟回家了，平安無事。你父親殺了一隻小肥牛，命令大家辦個宴會。」
• 大兒子就生氣，不肯進去。
• 他父親出來，催他一起上桌。
• 但這個年輕人恨恨地頂嘴：「這麼多年我為你作牛作馬，從來沒有逆著你的意思，你卻從來沒有給過我這麼多東西，讓我跟朋友歡樂。現在你那個兒子，吞了你的家產，跟那些壞女人花光所有才回來，你竟然殺了小肥牛？」
• 父親回應：「我的兒子啊，你一直都跟我在一起。我的都是你的。我們歡慶高興是應該的，因為你的弟弟死而復生、失而又得了啊。」

當我們讀一則故事或比喻，不只是為了得教誨、資訊或啟發，而是為了被形塑成順服的人，聖經就會給我們值得信賴的屬靈洞見。每天操練「屬靈閱讀」（lectio divina），日積月累就能更新轉化我們的身分、行動與信仰生活。

留下來的那一位#

我很樂於跟你一起思索，我從大兒子學到什麼，以及他在我們生命中代表的含義。他最可見的特點就是沒有翹家，而是留下來。客觀來說，這名年輕人什麼都做得方方正正：

• 他沒有遠走高飛，而是努力工作、照管父親的產業。
• 他聽話、負責、認真、忠心；很顯然，他的恩賜就是忠心。
• 父親倚重他，也倚重他穩定、努力工作，維持農地耕耘不輟；毫無疑問，家業因他的工作而昌盛。

然而，不是每件事都像外表那麼完美。他雖然留在家，心思意念卻遠遠飄流在外。仔細聽他的話：「這麼多年我為你作牛作馬……你卻從來沒有給過我這麼多東西。」聽聽他相對於「親暱」的「賺取」心態，聽聽他的苦毒與怨恨。

陰沉的內心獨白#

這不是個快樂的年輕人。對那個拿著財產跑到外面滿足私欲的兄弟，他滿腹陰沉的感受與憤怒。這個忠心在家的成熟孩子並不單純，其中摻雜了各種情緒。我可以想像他內心對父親的喃喃自語：

「你為什麼把我們的錢給那個爛人？你怎麼可以屈服於這種傲慢？你還不懂他是個人生敗將嗎？那傢伙出去做見不得人的事時，我在家裡拼死工作，你都不感激嗎？你對他沒什麼期望，卻指望我扛起所有責任。」

耐人尋味的是，此時看小兒子如何以驚人的方式自我迷失：他公然渴望遠走高飛、糟塌自己，最後失去一切，包括他自己。但他的離開意味著他知道自己迷失，其他人也都知道；最後他也毫不遮掩想回家的心願。家庭形象與好名聲不是他的優先考慮。

另一方面，大兒子的故事看似正義凜然，其實一點也不平靜。他確實聽命，但行動因不情願而打折扣，與父親也沒什麼真誠交流。仔細聽他怎麼稱呼弟弟：「你這個跟壞女人混在一起的兒子。」他沒說「我弟弟」，而說「你兒子」。

而父親的回答卻是：「你弟弟回來了。」

大兒子的怨恨有個特點：跟弟弟沒有任何情分，甚至不接受這是自己的骨肉兄弟、不把他當成一起長大玩耍的人。他心中迸發的是怒氣與論斷：「你那個兒子。我可不是那樣，他才是。你卻為他大開宴席，而所有辛苦工作都是我做的。」

怨恨：這個時代最猖獗的邪惡#

父親沒有對他的黑暗心思發怒，反而以兩人共創家業多年的心態面對他：「我的一切都是你的。」這裡有著父親對大兒子的溫煦親暱、疼愛與感激。留在家當然辛苦，但那也是與父親同心協力、在照顧責任上平起平坐的好機會。人生本來就不簡單，協力也蘊含著成長與實現的機會。但這個兒子卻視而不見自己與父親同心協力的榮譽，讓怨恨乘虛而入，愈來愈不能安於自己在家中的獨特地位。難怪他無法歡慶弟弟的歸來。

怨恨是這個時代最猖獗的邪惡，在社會四處可見。怨恨荼毒人，具有極大的摧毀力，你我都掙脫不了。

一個看似無私的例子#

對那些忠心、品行優良、順服、勤奮的人，怨恨是他們的魔咒，座落在心裡，造成大亂。我們都願為心愛的人獻上生命，辛勤工作，客觀來說有許多值得稱許的美德；但有時就是無法掙脫心中的怨恨重負。

歸屬感激發出我們美好的能力，去愛、去接納別人；但歸屬感也能引起憤怒、嫉妒、暴力與拒不合作。（范尼雲，Jean Vanier）

從憤怒到怨恨#

每個人都知道憤怒為何物，憤怒也是真實的，我們無法說消氣就消氣。要如何看待它？

• 健康的處理：心理學說，如果能與自己的憤怒接上線、具體說出是什麼憤怒、甚至適當發洩，我們就不會受制於它。也有人鼓勵我們去探詢被激怒的原因，與傷害我們的人交流：「我被你氣壞了，但求你與我談談這到底是怎麼回事，我們該怎麼面對，才可以繼續過日子？」這種行動可以防止怨恨落地生根。
• 危險的嚥下：當我們想看起來更敬虔，於是勉強嚥下憤怒、不為人知，怨恨就由此滋生。一開始只是有點生氣，但沒有處理；被忽略的怒氣日積月累，人變得愈來愈容易動怒。不斷嚥下負面情緒的結果，就是內心被其侵占，奪去以愛心待人的力量。慢慢地，不再是大發雷霆，而是變得冰冷、座落在心底深處。經過漫長時間，怨恨成了一種存在的方式。

怨恨是冰冷的憤怒#

怨恨是冰冷的憤怒，這是它的原形。它最麻煩的地方是隱匿在內心，並不明顯，甚至可能以聖潔的姿態出現，所以毒害更大。它駐留在我們骨子裡，我們卻不知道它的存在。我們自以為忠心良善，其實很可能比那些外在行為不當的人更為迷失。

小兒子離家、做蠢事、然後回來，這是清楚分明的移動。但心存怨恨的人，外表上並沒有迷失，那麼這種人的「回來」是什麼樣子？或許，怨恨比離散更難獲得醫治。

大兒子對自己生命景況的回應突顯出重要一點：他並沒有體會自己多麼幸運——看管家業、前途穩定——反倒是個挫折、憤怒、不快樂的年輕人。他無視於自己站在家的安然之外，也沒意識到自己其實沒有膽子面對父親、要錢出外看世界。他留在家、辛苦工作、舉止有禮，卻不是發諸內心；很可能只有他還沒察覺，自己臉上那抹僵硬的笑容只是為了掩飾談話中的憤怒。

所以，那個被稱讚為「好兒子」、留在家努力工作、忠心服從老父親的人，卻跟翹家散盡錢財的小兒子一樣，在靈性上也是迷失的。只是大兒子迷失的方法非常不同、又錯綜複雜：他沒有像小兒子一樣放蕩，但因為怨恨，情感上早已遠走高飛。

回頭的希望#

他要做什麼才可以回家？假如他突破心防，反而說：「我很高興能一直聽從你、從沒違逆你的意思。雖然不容易，但我學到很多，也看到與你同心協力的豐富收穫。」我只能想像，如此他將用多麼不同的方式看待生命。故事結束時他似乎還是義憤填膺，然而總是有回頭的希望。

反思操練#

聆聽#

在你安靜的空間，吸收內在與外在的靜默，排出內在與外在的嘈雜，漸漸將注意力集中在比喻裡的大兒子。你看他的時候，聆聽你在想什麼？他的言詞與沉默對你說些什麼？想想看，他的苦毒是否碰觸到你心裡的某些東西。與他對話，發掘他有何想法與感受。聆聽，敞開你們兩人的相似之處。

日誌#

• 首先列出林布蘭畫中，大兒子與其他人物的所有差別，然後停歇片時。
• 接下來回到本章，列出你在章中內容對他的省思，再停歇片時。
• 最後從你隱密、內在的角度，慢慢逐條唸出你列的內容，列出你與他有什麼對應的特色。

要敢於誠實、不設防、不懼怕，面對自己的真相。寫下你看到的自己，以及你看到時的感受。

休息一段時間，心靈與生理上皆屬必要。缺少潛伏，會造成混亂與生命力的侵蝕。（韋恩.穆勒，Wayne Muller）

神思#

卸除武裝。上帝的愛與你同在，慢慢說出你寫下的內容，逐條交給托住你的那雙手。為你對自己新的認識、以及不必賺取就能被愛而獻上感謝。求上帝賜給你力量，能愈來愈察覺你的自義與論斷造成的自我放逐。求祂給你智慧與勇氣。聆聽祂的回應。

心對心說話。

智慧操練：愛那些不一樣的人#

因怨恨的阻礙，大兒子無法對弟弟有任何同理心，忿忿地對父親說：「你那個兒子……」。充滿愛心的父親對兩個兒子都沒有批判，只溫和地提醒大兒子，他跟小兒子的重要關係：

你的弟弟迷失了。

承認家中的兄弟姊妹#

我收到的訊息是：我是心愛的子女，所以不應該只對朋友展現友誼，卻對「仇敵」收回愛心。如今在我離家、做出羞恥之舉的地方，我也承認那裡有我真正的兄弟姊妹。我要愈來愈像比喻中的父親。

耶穌在登山寶訓教導我們「愛你們的仇敵」。理性上這根本沒有道理，因為仇敵本就是我們不愛的對象。但耶穌不僅講到，也活出這智慧。身為門徒，我們要努力遵循祂的教導，視自己為人類大家庭裡的兄弟姊妹，沒有比誰好、也沒有比誰差。

默想經文#

• 恨你們的，要待他好！咒詛你們的，要為他祝福！凌辱你們的，要為他禱告！
• 你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。
• 你們若單愛那愛你們的人，有什麼可酬謝的呢？就是罪人也愛那愛他們的人。
• 你們倒要愛仇敵，也要善待他們，並要借給人不指望償還，你們的賞賜就必大了，你們也必作至高者的兒子；因為祂恩待那忘恩的和作惡的。

——路加福音第六章